更是其內在“火”性不受約束、渴望掌控一切、不愿被駕馭的本能爆發(fā)。他打出南天門(mén),
徑回花果山,豎起“齊天大圣”的旗號,公然與天庭對抗。這一番折騰,
正是他體內“火”性(心猿)完全失控,不受約束,四處沖撞的體現。他的行為,
不僅擾亂了天庭秩序(象征社會(huì )規則),也讓他自身的修行之路蒙上了一層厚厚的陰影。
他的“火”性,需要被引導,被馴服,否則將引火燒身,萬(wàn)劫不復。第二章:木母貪吃,
意馬難收與此同時(shí),在東勝神洲與南贍部洲交界之處,東海之濱,高老莊上,
正上演著(zhù)一出“食腸肥大”的鬧劇。豬八戒,原名豬剛鬣,
本是天庭執掌天河水兵的“天蓬元帥”。他因酒后失德,
逞起“酒”之“水”性(水能亂性),調戲了廣寒宮的嫦娥仙子,觸犯天條,被貶下凡。
這本是一次“水”性泛濫導致的災禍。按理說(shuō),貶下凡間,經(jīng)歷輪回,應能洗滌罪孽。
奈何他“錯投豬胎”,這“錯”字,便注定了他此生的不凡。投胎之時(shí),
他本應轉入“亥”位(屬水),卻陰差陽(yáng)錯地投入了“亥”與“子”之間,
沾染了未完全褪去的“木”氣(亥卯未三合木局)。這絲“木”氣,
蓬元帥”身份中蘊含的、因掌管天河(水)而本應具備的“土”德(堤壩、承載)相互混淆,
最終形成了他獨特的體質(zhì)與性格——“木母”?!澳驹磺薄?,主生長(cháng)、升發(fā)、條達、舒暢。
然,豬八戒體內的“木”氣,并非健康的生發(fā)之氣,
而是夾雜了“水”之濁(因酒色過(guò)度)、“土”之滯(原身份的負擔)以及投胎時(shí)的混亂,
變成了一種“濕木”——看似生長(cháng),實(shí)則臃腫;看似條達,實(shí)則懶散;看似舒暢,實(shí)則貪婪。
這“濕木”之氣,最直觀(guān)的表現,便是他那異于常人的“食腸”。他的胃口極大,食量驚人,
一頓飯要吃盡無(wú)數糧草。這不僅僅是對食物的貪婪,
更是其體內“木”氣失衡、“肝”(五行屬木,代表疏泄、調達)功能失常的外在表現。
“肝主疏泄”,調暢氣機,促進(jìn)脾胃運化和...
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