歷經(jīng)十年，以文采治國之策，深受楚王欣賞，后結為連理夫妻。與此同時(shí)，

也為妖族尋得了一處修煉之洞府，并下令：“不可濫殺無(wú)辜，人族有難則幫扶，

若遇不可抗力之事，則可避禍不出，保護妖族和人族的共同血脈。

”人族則由賢相諸葛青云為百姓謀福，賜予耕田河流，種植豐草樹(shù)木，滋養生靈，修養生息，

讓百姓不再相信活人動(dòng)物祭祀，盲目祈求上天，而是自食其力，自享其果！

一切本該如此安定，天下大同之勢已初步形成，但人界三教之一儒教，則視此詩(shī)此舉，

乃擾亂仙家之供奉司法，破壞人界王權平衡之逆言”。又因近年來(lái)楚國國力越發(fā)強盛，

聲勢日益浩大，其影響力和治國理念也讓越來(lái)越多的諸侯王都感到了恐懼不安，

生怕先祖傳承之基業(yè)被楚國吞沒(méi)。他日若王權旁落以后，就不能再繼續欺壓黎民百姓，

更是怕斷了那享之不盡的榮華富貴。因此各大諸侯國便紛紛開(kāi)始籌謀起來(lái)，

暗中聯(lián)合了西部儒教天儒國，東夷巫靈族，北海鮫人族，欲起兵攻伐楚國。一切皆因一杯酒，

一首詩(shī)，卻被認作是褻瀆神威。三派勢力竟聯(lián)合圍剿位于中部的道教，人族和妖族，

而后又降以天災，人禍來(lái)破壞這份難得的安定。想來(lái)也是，這些所謂儒教，皆把王權當工具，

把百姓視作螻蟻，他們向來(lái)信奉：“君權神授，何來(lái)人王，人妖有別，天各一方”。

因此時(shí)楚國各路散仙大多皆在閉關(guān)修行，且部分道行高深的散仙竟同時(shí)都在避生死關(guān)，

而那些道行尚淺的修仙之人則大都婉言謝絕，避禍不出。然妖族實(shí)力本身又有限，

為保護青丘血脈和王族一脈就已經(jīng)令其首尾難顧，自顧不暇矣，

因此而不得不避居隱秘洞府中。于是人間道教則無(wú)力同時(shí)對付三派勢力，

故而道教十二散仙在大戰中全部力戰而死！至此楚國再無(wú)神妖庇護，

而致人禍降臨也無(wú)法及時(shí)應對！各國因常年干旱未降一雨，以北海鮫人族和東夷巫靈族為首，

為搶奪楚國山河水源同時(shí)又攻伐了楚國邊境各處，一時(shí)竟戰火頻起，民不聊生。