太清老子鶴發(fā)童顏，身著(zhù)陰陽(yáng)道袍，舉手投足之間都散發(fā)著(zhù)清凈超然之意，與天地相合。
元始天尊黑發(fā)披肩，身著(zhù)紫色星辰道袍，散發(fā)出恐怖絕倫、震撼諸天的氣息，身后更是浮現出開(kāi)天辟地、萬(wàn)物誕生之虛影。
通天教主身著(zhù)白色道袍，一副青年模樣，他背負青萍長(cháng)劍、身形挺拔，散發(fā)出來(lái)的劍意更是讓日月星辰都為之顫動(dòng)。
在這重要的場(chǎng)合下，準提、接引二人身后也浮現出億萬(wàn)丈佛陀法相，金色佛光鋪天蓋地，虛空響起冥冥梵音，彌漫著(zhù)至高無(wú)上的氣息。
“師弟見(jiàn)過(guò)太清師兄、元始師兄、通天師兄?！?/p>
準提、接引二圣對三清拱手行禮道。
“嗯?！?/p>
太清老子、元始天尊、通天教主掃了準提、接引一眼，而后淡淡的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“蘇禪、地藏，爾等還不見(jiàn)過(guò)三位師伯？”
準提圣人說(shuō)道。
“我等，拜見(jiàn)師伯?！?/p>
蘇禪、地藏、大勢至等西方教弟子聞言，紛紛對三清行了個(gè)大禮。
“嗯?！?/p>
三清微微點(diǎn)頭，目光在地藏、彌勒等人身上隨意掃過(guò)后，落在了蘇禪身上。
在他們看來(lái)，西方貧瘠、靈氣不足、法則不全，準提、接引收的弟子也都是些“歪瓜裂棗”，不值一提。
唯有腦后頂著(zhù)功德金輪的蘇禪能夠入他們法眼。
而蘇禪在見(jiàn)到三清時(shí)，心中也是頗為震撼。
三清與準提、接引雖說(shuō)是同一日證道成圣。
但三清乃盤(pán)古元神所化，擁有最頂級的先天神圣根腳。
且他們在證道成圣之時(shí)除了吸收天道功德外，還吸收了自身附帶的開(kāi)天功德。
所以，雖說(shuō)三清和準提、接引是同一天證道，但實(shí)力卻要比西方二圣強上一大截，散發(fā)出來(lái)的氣息也更加恢宏浩瀚。
穩住心神后，蘇禪又將目光望向了三清身后的弟子。
太清老子身旁的玄都大法師乃先天人族之一，雖外貌看起來(lái)平平無(wú)奇，但既能被太清老子收為唯一親傳弟子，定然有非同尋常之處。
至于元始天尊身后的闡教弟子則各個(gè)仙風(fēng)道骨、豐神如玉，靈臺噴薄光華，無(wú)論從外形還是根腳都無(wú)可挑剔。
正因為如此，廣成子、玉鼎真人、赤精子等闡教弟子心中都是傲氣十足，望著(zhù)西方教弟子的眼神中帶著(zhù)些許輕視和不屑之意。
而在元始天尊身后半步的位置，還有一名穿著(zhù)黃色道袍，散發(fā)著(zhù)大羅金仙氣息的老者。
“此人想來(lái)應該就是闡教副教主燃燈道人了?！?/p>
蘇禪暗自喃喃道。
燃燈道人身為紫霄宮三千紅塵客之一，幾乎與六圣同輩分。
只不過(guò)，他在第一次去紫霄宮聽(tīng)道的時(shí)候是大羅金仙，在聽(tīng)完道祖三次講道后還是大羅金仙。
甚至在蘇禪前世記憶中，直到封神量劫燃燈道人依舊卡在大羅金仙境界，還被截教的趙公明追著(zhù)爆捶。
要不是武夷山的蕭升、曹寶二人及時(shí)出手，用落寶金錢(qián)落掉了趙公明的二十四顆定海神珠的話(huà)，恐怕燃燈道人是兇多吉少。
萬(wàn)年前，燃燈道人與廣成子、赤精子等人一同通過(guò)了元始天尊的考驗，欲成為元始天尊的弟子。
元始天尊念在對方曾與自己一同在紫霄宮聽(tīng)道的緣故，將其封為了闡教副教主，并且讓門(mén)下弟子以半師之禮待之。
至于上清通天身后的截教弟子，則是烏央烏央的一大片，足有數萬(wàn)人之多。
站在截教弟子c位的，是一名身著(zhù)紫金道袍，雙眼細長(cháng)、身形臃腫，看起來(lái)有些賊眉鼠眼的中年男子。
蘇禪估計，此人便是截教的大師兄，日后佛教的如來(lái)佛祖：多寶道人。
截教弟子不僅數量眾多，而且模樣也是各異。
多寶道人身旁有穿著(zhù)長(cháng)裙、五官精致、膚若凝脂的金靈圣母、無(wú)當圣母、龜靈圣母以及三霄。
也有仙風(fēng)道骨的趙公明、金光圣母。
除此之外，還有獅頭人身的虬首仙、鷹頭人身、背生雙翅的羽翼仙，以及面如藍靛、發(fā)似朱砂、上下獠牙的高友乾等等……
這些奇形怪狀的截教弟子不僅面目猙獰，如同妖魔一般。
而且在蘇禪天眼通的視角之中，大部分的截教弟子都有濃郁的因果業(yè)力纏身。
顯然這些人在拜入截教之前，都不是什么省油的燈，甚至橫行霸道、為禍一方。
見(jiàn)到這些“牛鬼蛇神”般的截教弟子后，蘇禪越發(fā)覺(jué)得自己當初選擇拜入西方教是多么的明智。
“準提、接引，爾等今日率弟子前來(lái)，所為何事？”
這時(shí)，太清老子對準提、接引發(fā)問(wèn)道。
“貧道得知到三位師兄在舉行玄門(mén)論道大會(huì )，故而攜弟子前來(lái)，與諸位師侄互相切磋、論道?！?/p>
接引圣人面帶笑意的回應道。
接引圣人說(shuō)完后，廣成子、赤精子、太乙真人等闡教弟子眼中的譏諷、不屑之意更甚了。
在他們看來(lái)，西方如此貧瘠，誕生出來(lái)的生靈也定然是根腳拙劣、朽木難雕之輩，根本不配與他們共為玄門(mén)三代。
虬首仙、羽翼仙、烏云仙等截教弟子更是面色不善，冷笑連連。
太清老子、元始天尊、通天教主雖然沒(méi)打算邀請西方教參加玄門(mén)論道大會(huì )。
但西方教畢竟也屬于玄門(mén)一脈。
既然已經(jīng)來(lái)了，他們也沒(méi)有拒之門(mén)外的道理。
“如此也好，兩位師弟帶著(zhù)師侄入位吧?！?/p>
太清老子對準提、接引示意道。
“謝師兄?！?/p>
準提、接引二圣帶著(zhù)蘇禪、地藏、彌勒等西方教弟子來(lái)到了麒麟道場(chǎng)上空，與三教隔空相對。