凡是解決了這一難題的，則其在中原的統治或能長(cháng)久，或能統一中原，如果解決不好，

那身死國滅是最基本的，而民族也就此消失在民族融合的大潮中。

”這一段話(huà)聽(tīng)的敏敏特穆?tīng)柹晕⒂行┧贫嵌?，她算得上是知?shū)達理，

王保保本人深受儒學(xué)影響，給敏敏特穆?tīng)栒埖淖匀灰彩菢O好的老師。但奈何，

周遠所講的每一點(diǎn)，都與曾經(jīng)先生教的不同，無(wú)論是那一本圣賢書(shū)中都未曾寫(xiě)過(guò)這種內容。

但是敏敏特穆?tīng)柹约铀伎剂艘幌?，突然好像也明白了周遠所講的事情。

蒙古人從始至終都是分為兩派的，一部分更喜歡中原的繁榮富貴，一部分在依舊保守舊制，

喜歡當草原上的雄鷹。而周遠的講解也似乎印證了敏敏特穆?tīng)柕牟孪耄?/p>

只聽(tīng)他說(shuō)道：“成吉思汗乃是一代天驕，幾乎是一己之力解決了草原四分五裂的狀況，

且通過(guò)吸收漢地軍制和組織制度，使得一盤(pán)散沙的草原諸部重新統一。

”“只是這種統一的基礎卻是十分的薄弱，因為草原游牧民族的生活方式，

便已經(jīng)注定了只能采取部落和散居的組織形式，這種情況導致了，當成吉思汗消失后，

草原的再次分裂，幾乎是必然的！”敏敏特穆?tīng)柭?tīng)的連連點(diǎn)頭，她記得，曾經(jīng)在小時(shí)候，

他爹和他講過(guò)，當時(shí)乃蠻人想過(guò)脫離黃金家族，只是最后似乎是草草了之了。

“而之所以草原沒(méi)有當時(shí)便分裂，是因為整個(gè)中原的財富在向草原敞開(kāi)懷抱，

巨大的財富暫時(shí)壓住了草原分裂的傾向！”“再然后便是忽必烈的上位，

他得位本就是從各皇子和兄弟手中搶下來(lái)的，

只不過(guò)這場(chǎng)汗位之爭并不是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的兄弟之爭權力之爭，實(shí)際上是兩種生活形態(tài)之爭，

既是加深漢化還是保持草原生活狀態(tài)?！薄昂霰亓沂鞘窒蛲鶟h人文化的，

但作為換黃金家族血脈的延續者，不得不在漢化和維持本族文化中做出選擇。

”“他這個(gè)皇帝，可不像是朱元璋一般可以一言九鼎，

身后還有著(zhù)一大群手握重兵的兄弟們虎視眈眈，且這些人都是希望留在草原的保守勢力！

...