說(shuō)起這天地格局，就不得不提及昔日的太古時(shí)代，以及那個(gè)古遠時(shí)代的三尊無(wú)上皇者了。
如今，洪荒之所以是天庭治世，萬(wàn)族共生，其源頭就在于太古時(shí)代的那三位天帝神皇。
而在這其中，天皇蒼離氏是最早成道的一位，也是其橫空出世，以個(gè)人武力統合了神族，并開(kāi)辟了九重天，才由此建立了如今的天庭體系。
天庭之上，神族諸脈大神共議洪荒事務(wù)，也借著(zhù)這些大神的力量，天庭得以上應天道，下濟群生，總理山河乾坤。
當然，在這個(gè)過(guò)程中，蒼離氏為了統合洪荒勢力，也不得不向眾神讓步，分封萬(wàn)族，并分離了九重天的部分根源權柄，交予一些古神。
其中，就包括了齊虞的前身，海神禺彊，他得到了天河權柄，昔日也是由此才正式確立了自身的水祖業(yè)位，甚至一度可以借此壓制祖龍，雄霸水元大循環(huán)之中。
而這樣的分封，固然在一時(shí)間解決了問(wèn)題，卻也同樣因此而留下了隱患。
權柄積聚之下，讓不少古神迅速崛起，開(kāi)辟出自己的法脈道統，也由此，這些古神的勢力逐漸變得尾大不掉，對天庭可謂是“聽(tīng)調而不聽(tīng)宣”。
這種現象，自然引起了天庭的警惕，但彼時(shí)，天皇蒼離氏卻始終沒(méi)有找到合適的解決之法。
直到其坐化后，地皇岳鑒氏脫穎而出，踐位登基，才逐漸改變了這一局面。
岳鑒氏作為能與彼時(shí)勢大的禺彊對抗，且在結盟之中壓制祖龍的強橫存在，手段自然是不凡。
在位期間，他開(kāi)辟幽冥界，驅散大地濁煞戾氣，給后天種族以繁衍存續的基礎，也借此，在厘定大地龍脈的過(guò)程中，他清理了不少神族之中的頑固分子。
縱然是某些天皇年間的大神，也在地皇岳鑒氏的強橫手段下被鎮壓、封禁乃至斬殺，由此，洪荒風(fēng)氣都為之一清。
可惜，天不假年，對于神族的改革，在地皇時(shí)代也不曾完成。
彼時(shí)，奠定了輪回根基的岳鑒氏功參造化，修為早已不下于昔日的蒼離氏，因而，他同樣選擇嘗試證道混元。
但在其嘗試證道之際，一些舊神余孽發(fā)動(dòng)了最為激烈的反撲，打上了九重天。
同時(shí)，因此彼時(shí)的輪回與幽冥地界并不曾被真正完善，因而在證道的過(guò)程中，岳鑒氏受到了來(lái)自地界最為恐怖的反噬，最終功敗垂成，一切成空。
好在，岳鑒氏的精神長(cháng)存，他的理念被三皇之中的最后一位，人皇九頭氏所接納。
因而，在九頭氏證道人皇之后，大力推行神族改革，同時(shí)點(diǎn)化了無(wú)數后天種族，讓萬(wàn)靈在大地之上繁盛，萬(wàn)族文明就此興旺。
時(shí)間再向后推進(jìn)，便到了人皇九頭氏因證道坐化，神族五帝登天共治的時(shí)代了。
可惜，五帝并不能延續三皇意志，彼此之間反而矛盾重重，熱衷于內部斗爭。
最終，他們中爆發(fā)了一場(chǎng)堪稱(chēng)慘烈的內戰，唯有青帝伏羲氏提前料中了變局，選擇退隱，其余的帝者可就沒(méi)有那般的清醒與理智了。
在白帝羅睺的挑撥之下，黑帝祖龍、赤帝祖鳳、黃帝祖麒麟連帶三帝麾下的三族爆發(fā)了大戰。
三族之戰，又進(jìn)一步牽連了鱗甲、飛禽、走獸三大族類(lèi)，讓洪荒大地幾乎變成了一個(gè)絞肉場(chǎng)。
同時(shí)，這場(chǎng)大戰也影響了原本天庭統御洪荒體系的穩定，讓天庭失權，天道震動(dòng)。
如此種種，引爆了整個(gè)洪荒長(cháng)期積累的劫氣，最終，開(kāi)天辟地以來(lái)，洪荒天地間的第一次量劫爆發(fā)了！
而這一次量劫，又被后世稱(chēng)之為——
龍漢大劫！
大戰連天之下，流血漂櫓，人皇治世以來(lái)的繁榮局面被徹底打破，太古時(shí)代因此而徹底成為了歷史。
最終，這場(chǎng)有史以來(lái)的第一次量劫，以白帝被誅，青帝歸隱，黑、赤、黃三帝被徹底鎮壓而告終。
而當大劫徹底落幕之后，曾經(jīng)在神族之中勢力最大的三族也受到了重創(chuàng )，龍族雄踞四海，且為禺彊時(shí)代之后長(cháng)期以來(lái)的水元霸主，倒還能勉強保住自身的地位。
但鳳凰與麒麟兩族，卻因大劫而損失慘重，不得不分別退居南離火山與不周山，自此退出了神族頂尖勢力的序列。
這才有了如今天帝太一重建洪荒秩序，巫門(mén)、妖族等新興勢力快速崛起，成為天地間的主宰者與執棋人。
如今，九天分野之事雖然不比太古的三皇五帝輪轉、社稷神器更易，能夠輕易引發(fā)整個(gè)洪荒天地的動(dòng)蕩，但同樣也不是什么小事情。
起碼對于現有格局而言，九天分野這樣的事，絕對堪稱(chēng)是一種打敗了。
或許，這也是太一繼承三皇遺志，改革神族的又一次全新的試探。
起碼，八方天帝一旦歸位，洪荒格局必然就會(huì )由此進(jìn)入到一個(gè)全新的時(shí)代，八方天帝與八荒天庭將壓制各大神族法脈，與那些古老的神族道統相互制衡。
八荒天庭，無(wú)疑執掌著(zhù)大義名分，可以對各大法脈進(jìn)行征伐，而同時(shí)，八方天帝的權柄來(lái)自中央，不可能明著(zhù)違逆太一，又被神族各大勢力所抵制，只能不斷向著(zhù)太一靠攏。
一番連消帶打之下，太一天帝盡得其利，中央天庭的權威也會(huì )愈發(fā)穩固。
甚至于齊虞很懷疑，此番九天分野，或許還與未來(lái)太一天帝證道有關(guān)呢，是其前期的重要布置之一。
畢竟，遍數太古三皇，他們之所以會(huì )證道失敗，除了外敵阻道之外，很大一部分原因，來(lái)自于天帝大位的牽制。
蒼離氏開(kāi)辟九天而為帝，上應天道，崩于天發(fā)殺機，斗轉星移。
岳鑒氏塑造輪回，以地界化作自身帝基，卻不得不面臨地發(fā)殺機，龍蛇起陸，最終因反噬而隕。
九頭氏締造后天時(shí)代的興盛，創(chuàng )造了無(wú)數人道眷顧的后天生靈，承載萬(wàn)民之望，幾乎可稱(chēng)為人道天帝了。
可饒是如此，最終，其也被人道所反噬，自身都成為了量劫開(kāi)幕的序曲。
人發(fā)殺機，天翻地覆。
三皇之后，陸續有大神總結三皇證道的經(jīng)驗教訓，便窺見(jiàn)了這一點(diǎn)，而在太古落幕之后，這一觀(guān)點(diǎn)更為洪荒所公認。
太一天帝如今，或許就是在借此提前實(shí)現天帝大權的外移，為他將來(lái)證道混元而布局，創(chuàng )造條件。