劉孝武只知道有了一千多人，手頭沒(méi)有太精確的數據，簡(jiǎn)單只因為每一天都有人在死去，導致數據實(shí)在是做不到精確。
得到接納的隊伍之中不少人本是生病狀態(tài)，有些人則是身體機能進(jìn)入到油盡燈枯的階段，再來(lái)就是外出的人被野獸所傷所殺，導致每一天都在產(chǎn)生傷亡。
具體有多少男性和女性，他們的年齡大體分布怎么樣，倒是讓劉孝武有大概的數據。
一千多人之中以成年男性居多，數量應該有個(gè)六百左右，成年女性約是三百，剩下才是老人和孩子。
沒(méi)有辦法的事情，戰亂年代之中的確是女性、老人和孩子比較缺乏自保的實(shí)力，不說(shuō)武力抵抗之類(lèi)，光是逃跑也會(huì )是成年男性跑得比較快，自然是成年男性的存活率比較大。
這一千多人并不聚在一塊，大致分了三個(gè)聚居點(diǎn)，目前以另一處臨時(shí)安置地的人最多，被劉孝武拿來(lái)當作真正根據地的所在人數反而最少，甲號基地這里的人隨后也會(huì )轉移到那處臨時(shí)安置地。
畢竟，能夠被劉孝武準備用來(lái)當作真正的根據地，不可能什么人都往那邊帶。
算上去“樂(lè )平郡”一來(lái)一往的時(shí)間消耗，劉孝武在這一邊前前后后也就待了六個(gè)多月，暫時(shí)沒(méi)有充足的時(shí)間去了解接納的多數人，信任的人數較少是挺正常的事情。
然后，肯定是得到劉孝武的信任才會(huì )被安排到挑選出來(lái)的根據地，為得就是避免根據地暴露的可能性。
甲號基地的備用糧看似多，真實(shí)情況是只夠五百人消耗三個(gè)月左右。這還是劉孝武將不斷搶來(lái)的物資留在當地，不然物資會(huì )更少。
帶人來(lái)到甲號基地的當夜，空氣里飄滿(mǎn)了食物的香味，聞上去就是煮泡面的味道。
多得是人覺(jué)得泡面不健康，可要看提供給什么樣的人群。
泡面本身就是油炸之后再包裝起來(lái)，不用再放油也會(huì )有油星，再放入調料包之后，不止是聞起來(lái)香，吃起來(lái)也很頂飽，極其適合拿來(lái)給難民食用。
劉孝武帶來(lái)非常多的泡面，主要也是泡面比其它種類(lèi)的食物更容易購買(mǎi)。
“排好隊！若有人插隊便拉出去鞭打?！?/p>
“整齊，排隊都能排得歪七扭八，排整齊！”
“不許將頭探進(jìn)鐵鍋，更不許在鐵鍋周邊咳嗽！”
排隊難嗎？新中國建立并一直到八十年代左右，多得是國人不樂(lè )意排隊，喜歡擠成一團往領(lǐng)東西的地方闖。素質(zhì)上去其實(shí)是到2005年之后，可是仍然有些地方讓排隊跟要了某些人的命一樣。
張戈率隊維持秩序，看到有人不好好排隊，真會(huì )拉出去拿藤條一陣抽，極大震懾了迫不及待想要往食物發(fā)放處擠的人。
拿到分發(fā)食物的人，他們走到邊上往泥地就是一坐，捧著(zhù)竹筒和竹筷，顧不上燙就往嘴巴里吃，吃得一邊“呼哧”一邊燙得滿(mǎn)臉扭曲。
并不是劉孝武沒(méi)有從現代帶來(lái)餐具，只是數量上顯得比較杯水車(chē)薪。
查了相關(guān)資料之后，劉孝武帶過(guò)來(lái)最多的烹飪用具就是鐵鍋！
為什么特別選鐵鍋？理由很樸實(shí)無(wú)華，它有用，并且極其有用！
同時(shí)，盛世的中原王朝都難以普及鐵鍋，何況是亂世。
另外，一直到有明一代，草原上的游牧民族仍然沒(méi)有掌握制造鐵鍋的技術(shù)，可見(jiàn)打造鐵鍋在工業(yè)時(shí)代之前是一項難度不小的技術(shù)活。
太行山里面當然有竹林，鋸過(guò)來(lái)再根據竹節分開(kāi)，能夠制作出不少竹筒，過(guò)程中裂了的竹筒還可以制作成筷子，清洗過(guò)后就可以拿來(lái)當餐具了。
吃了熱騰騰食物的人，他們不少人在吃完看到劉孝武的時(shí)候，跑過(guò)去“噗通”就是一跪，當場(chǎng)嚎啕大哭的人并不少。
劉孝武沒(méi)有刻意表現得很仁義，干出跟著(zhù)一塊哭的事情，最多就是把人扶起來(lái)。
當然，劉孝武的出現很刻意，親自掌勺就是要讓他們知道吃得是誰(shuí)給的食物。
對于給古人吃泡面這件事情，其實(shí)劉孝武想到了一個(gè)段子。
這個(gè)段子講得是什么？說(shuō)要是能夠給古人一天兩頓泡面，多得是愿意舍命一塊干大事的心腹。
段子本身是為了闡述古時(shí)候的人過(guò)得困苦，其實(shí)任何人只要做到把人養飽，的確不會(huì )缺少愿意為之拼命的人。
接下來(lái)的七天，提供的食物從泡面到稀粥不斷輪換，多數人的健康得到恢復，實(shí)在撐不過(guò)來(lái)的人則是死去。
短短七天之內，活下來(lái)的人從惶恐，到慢慢接受歸劉孝武管轄，距離讓他們給劉孝武賣(mài)命肯定還不到那份上。
“走吧?！眲⑿⑽湓诩滋柣卮似咛?，認為安置的人已經(jīng)安穩下來(lái)，帶上人手準備將糧食的種子與牲口運去真正的根據地。
身上有傷的崔器其實(shí)想跟劉孝武回去或是外出吸納人手，只是得到看顧甲號基地的任務(wù)，不得不留下來(lái)盡責。
他們腳下的這一邊土地在春秋時(shí)期叫晉地，后來(lái)歸屬權不斷變更，長(cháng)治盆地的這個(gè)泛稱(chēng)卻是一直流傳下來(lái)。
太行山脈的分布很廣，略略成為一個(gè)“S”的形狀。它的全長(cháng)有好幾種說(shuō)法，四百公里、五百公里到八百公里的說(shuō)法都有，寬度的說(shuō)法倒是比較一致，寬約四十公里到五十公里。
以現代省份劃分，太行山脈跨越了三個(gè)省與一個(gè)直轄的都城區域。
他們離開(kāi)甲號基地走了四天，穿過(guò)一道縱深約八百米的密林，來(lái)到一片荊棘林前。
“主上！”趙雍出來(lái)迎接，先行禮問(wèn)候再看向車(chē)輛與隨行的牲口，非常振奮地說(shuō)道：“有糧種乃是頭等大事?！?/p>
劉孝武知道那個(gè)道理，沒(méi)有實(shí)施行動(dòng)之前卻只有趙雍反復提起。
當初趙雍就說(shuō)得很透徹，單憑這個(gè)山谷的出產(chǎn)肯定養不活多少人，但是進(jìn)行農耕可以極大安穩人心。對于想要干出一番事業(yè)的劉孝武來(lái)講，使得跟隨的人能夠看到希望比什么都重要。
而實(shí)施耕作在古時(shí)候的農耕民族看來(lái)，無(wú)疑就是一種最好的置業(yè)，可以讓他們看到更多的希望。
荊棘林本來(lái)只有小徑，后面經(jīng)過(guò)一系列的改造，容得下一輛馬車(chē)通過(guò)。
他們先是穿過(guò)荊棘林，跨過(guò)一條小溪，映入眼簾的便是一個(gè)被山體包起來(lái)的山谷。
里面一樣有類(lèi)似現代的廠(chǎng)房，只是主要材料變成了竹子。
有限的空間已經(jīng)有開(kāi)墾的痕跡，未來(lái)將會(huì )作為農耕區的田畝有被挖出來(lái)水溝直通溪水。
靠近山腳的北側修了安置牲口的圍欄和馬廄。
“一切安好吧？”劉孝武將趙雍從彎腰行禮扶成正常站立的姿勢。
趙雍慎重地說(shuō)道：“百來(lái)人三日一小操五日一大操，不敢有所懈怠。其他人力所能及地準備農耕?！?/p>
無(wú)法保證營(yíng)養，相關(guān)醫療配套跟不上，確實(shí)不可能每一天都往死里練，三天小操和五天大操無(wú)比符合實(shí)際的情況。
站在山谷的入口處，其實(shí)可以看到東邊半山腰的校場(chǎng)有正在操練的人群，只是由于距離的關(guān)系，視力不好看上去很難看清楚在干什么，只能看出分成三個(gè)隊伍的三伙人。
劉孝武的視力不錯，能夠大概分辨出三伙人分別在操練隊形、熬力氣以及做槍術(shù)基本的攔、拿、札。
攔?：橫向撥擋攻擊的防守動(dòng)作，能化解直刺與劈砍類(lèi)攻擊。
拿?：縱向壓制對方武器的控制技術(shù)，常用于解除近身威脅。??
扎?：直線(xiàn)突刺的核心攻擊方式，分中平扎（胸腹）、上扎（頭頸）、下扎（下肢）三種攻擊角度。
長(cháng)槍兵訓練那三種已經(jīng)足夠，其它真的不用練了。
大多數人練成長(cháng)槍兵？這個(gè)很符合時(shí)代的需要。
其實(shí)，裝備短兵器的軍隊才是少數。
將物資運過(guò)來(lái)的劉孝武并沒(méi)有一來(lái)就過(guò)去校場(chǎng)，先干的事情是將物資保存妥當，喚來(lái)各事項的負責人，過(guò)問(wèn)自己不在期間發(fā)生了什么需要匯報的事情。
目前這個(gè)山谷里面安置了三百余人，經(jīng)過(guò)挑選的士卒數量就只是一百，剩下則是管理人員以及一眾人的家屬。
劉孝武在甄選兵源的時(shí)候，優(yōu)先挑選拖家帶口的青壯，一些看似很能打的人反倒不是優(yōu)先選項。
道理不復雜的。
孤身一人代表沒(méi)有牽絆，他們背叛起來(lái)沒(méi)有絲毫的顧忌。
拖家帶口？不是誰(shuí)都可以隨隨便便舍棄家人，要背叛之前需要先想一想家人會(huì )落得什么下場(chǎng)。
“主上見(jiàn)過(guò)石將軍了？外面……”趙雍來(lái)到新的場(chǎng)合，手里已經(jīng)捂著(zhù)一碗熱湯。
諸夏苗裔一直在出現飲茶習慣之前，待客或談事有一邊喝各種湯水的習慣，通常是野菜燉骨湯。
出去做什么以及去見(jiàn)誰(shuí)，劉孝武事先有跟趙雍提過(guò)。
劉孝武救下的千多人里面，新救下的人之中有多少識字暫時(shí)沒(méi)有統計，之前統計下來(lái)有二十四人識字，算是讀過(guò)書(shū)的只有七個(gè)人。
這個(gè)趙雍算是讀書(shū)比較多的人之一。他有妻子與兩個(gè)兒子，得到劉孝武的信任，參與到山谷的管理。
“到處都很亂，大批的鄔堡被攻破，隨處可見(jiàn)逃難的人群?！眲⑿⑽錄](méi)有說(shuō)再次派人出去吸納逃難人群的事情。他才是人主，不是在商量事情，犯不上什么事都拿出來(lái)說(shuō)。
趙雍見(jiàn)劉孝武不提見(jiàn)到冉閔的經(jīng)過(guò)，也不去問(wèn)。他聽(tīng)其他人補充路上的見(jiàn)聞，沉吟了一小會(huì )，建議道：“若是存糧允許，主上可趁此機會(huì )不斷吸納流民?！?/p>
羯人能夠建立后趙政權不是偶然，可他們建立政權之后，看上去并沒(méi)有坐穩江山的能力，多少算一種“山中無(wú)老虎猴子稱(chēng)大王”的一時(shí)僥幸。
趙雍剛才從有限的信息得出一個(gè)判斷，隨著(zhù)石虎越加昏聵，目前的亂還只是小亂，必定還有更大的亂子會(huì )出現。
“混亂是階梯，亂世出英豪?！眲⑿⑽湎仁悄剜?，隨后用正常的聲量說(shuō)道：“想要活著(zhù)，不能沒(méi)有武力，武力從斗爭而來(lái)。我們確實(shí)不能錯過(guò)壯大的機會(huì )。只是怎么做，還需要細細商議?！?/p>
兩人建立統屬關(guān)系之后，趙雍從劉孝武做的一系列事情，能夠看出劉孝武是一個(gè)想干大事的人。只是他真沒(méi)有想到劉孝武的目標是三興漢室，頂多認為劉孝武要效仿乞活軍的那些軍頭，幫忙規劃的謀略自然是奔著(zhù)這個(gè)目標而去。
他們目前的認知可能不一樣，有一樣則是相同。
可是，無(wú)論有什么目標，總歸要先掙扎著(zhù)活下去。