】亞歷克斯和他那幅剽竊來(lái)的作品呆呆地站在原地，臉色慘白。他不懂，

為什么如此“粗俗”的藝術(shù)能戰勝他那“高雅”的杰作。我停下動(dòng)作擦了擦汗，

對他露出了一個(gè)燦爛的笑容?！按笕?，時(shí)代變了?！彼囆g(shù)從來(lái)就不只是掛在墻上的陽(yáng)春白雪。

它更是在廣場(chǎng)上，迎著(zhù)風(fēng)，自由綻放的——最炫民族風(fēng)！

廣場(chǎng)舞的勝利讓其他文明徹底看不懂華夏了。從神話(huà)，到考試，

再到廣場(chǎng)舞……這個(gè)古老的文明總能掏出一些出人意料卻又威力無(wú)窮的東西。

他們對我的態(tài)度也從一開(kāi)始的輕視變成了深深的敬畏。

甚至有幾個(gè)小文明的天選者開(kāi)始偷偷地向我請教，

如何在他們的國家推廣這種名為“廣場(chǎng)舞”的神秘儀式。

第四場(chǎng)試煉在一個(gè)所有人都沒(méi)想到的主題下開(kāi)始了?！镜谒膱?chǎng)試煉：哲學(xué)。

】【請回答終極問(wèn)題：存在的意義是什么？】這個(gè)問(wèn)題一出來(lái)整個(gè)試煉場(chǎng)都安靜了。

太宏大了。也太空泛了。來(lái)自“萊茵”文明的白胡子老頭，

一個(gè)著(zhù)名的哲學(xué)家率先給出了他的答案。他引經(jīng)據典，

從康德到尼采發(fā)表了一場(chǎng)長(cháng)達半小時(shí)的精彩演講論證了“存在即是意志的彰顯”。

盧”文明的憂(yōu)郁帥哥則用一種充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)言闡述了薩特的存在主義觀(guān)點(diǎn)：“存在先于本質(zhì)，

意義在于選擇?！彼麄兊幕卮鸲挤浅＞?，引來(lái)了系統評審團的陣陣點(diǎn)頭。輪到我了。

所有人的目光都聚焦在我身上。華夏的觀(guān)眾們也為我捏了一把汗?！具@個(gè)問(wèn)題太難了，

晴姐要怎么回答？】【講孔孟之道？還是老莊哲學(xué)？感覺(jué)都好深奧啊?！俊厩f(wàn)別再整活了，

這可是哲學(xué)，很?chē)烂C的！】我看著(zhù)那個(gè)由光芒組成的，

被稱(chēng)為“仲裁者”的系統核心微微一笑。我沒(méi)有直接回答。而是先給它看了兩張圖。

第一張圖是一只又萌又無(wú)辜的小貓，蹲在一個(gè)半開(kāi)的紙箱里，

圖上配著(zhù)一行字：【薛定諤的貓】。第二張圖，是一個(gè)仙風(fēng)道骨的道長(cháng)，

撫著(zhù)胡須淡然地看著(zhù)遠方，圖上配著(zhù)另一行字：【道可道，非常道】。然后我開(kāi)口了。