要做到“如如不動(dòng)”，并非一蹴而就的頓悟，而是在生活的煙火氣里一點(diǎn)點(diǎn)打磨心性的過(guò)程。就像把一塊棱角分明的石頭扔進(jìn)溪流，讓日常的瑣碎、起伏、得失慢慢沖刷掉浮躁與執著(zhù)，最終沉淀出一份內在的安定。以下是具體可踐行的方向，從日常的細微處著(zhù)手，讓“修心”落地在每一個(gè)當下：
一、從“允許”開(kāi)始，給心松綁
“允許一切發(fā)生”不是被動(dòng)妥協(xié)，而是主動(dòng)接納——接納身體突然的酸痛，接納計劃被打亂的慌亂，接納他人的不理解，甚至接納自己偶爾的脆弱和失態(tài)。
- 當膝蓋疼得直不起身時(shí)，別急著(zhù)焦慮“我是不是真的老了”，試著(zhù)對自己說(shuō)：“疼是身體在提醒我該歇歇了，沒(méi)關(guān)系，慢慢走就好?！?/p>
- 當子女為瑣事?tīng)巿虝r(shí)，別急于評判誰(shuí)對誰(shuí)錯，告訴自己：“他們有自己的功課要修，我不必強行插手，做好傾聽(tīng)就夠了?！?/p>
允許的本質(zhì)，是承認“無(wú)?！笔巧畹某B(tài)。就像天氣有晴有雨，情緒有起有落，抗拒只會(huì )讓心像被攥緊的拳頭，越用力越疲憊；松開(kāi)手，反而能握住當下的平靜。
二、在“繁雜”里扎根，練出“定”力
生活本就是由無(wú)數件小事堆疊而成的：買(mǎi)菜做飯、接送孩子、處理鄰里糾紛、應對突發(fā)狀況……這些看似瑣碎的事，恰恰是修煉“如如不動(dòng)”的最佳道場(chǎng)。
- 做飯時(shí)，專(zhuān)注于切菜的節奏、油溫的變化、調料的配比，把“不得不做的家務(wù)”變成“此刻唯一的事”。當心思只在刀刃與食材的碰撞上，煩惱自然會(huì )暫時(shí)退場(chǎng)。
- 遇到堵車(chē)時(shí)，別急著(zhù)按喇叭或抱怨路況，試試觀(guān)察窗外的樹(shù)影移動(dòng)、聽(tīng)一首舒緩的歌，甚至只是深呼吸——把“被耽誤的焦慮”轉化為“被迫慢下來(lái)的契機”。
“活在此時(shí)此刻”的關(guān)鍵，是不被“過(guò)去的遺憾”和“未來(lái)的擔憂(yōu)”牽著(zhù)走。就像走路時(shí)，一步一步踩穩了，自然不會(huì )摔跤；做事時(shí)，一件一件用心了，心就不會(huì )飄。
三、藏起“鋒芒”，在人群里修“謙卑”
“和光同塵”不是變得平庸，而是懂得在不同的場(chǎng)景里調整自己的“亮度”：不必在菜市場(chǎng)跟攤主爭一毛錢(qián)的高低，也不必在長(cháng)輩面前炫耀自己的見(jiàn)識，更不必在失意者面前彰顯自己的順遂。
- 遇到比自己強勢的人，不卑不亢——對方的氣場(chǎng)再盛，也影響不了你的本心；遇到不如自己的人，不輕視——每個(gè)人都有自己的花期，此刻的黯淡不代表永遠。
- 收起“非要證明自己”的執念：別人夸你時(shí)，笑笑就好，不必反復解釋“其實(shí)我沒(méi)那么好”；別人誤解你時(shí)，若解釋無(wú)用，便不必糾纏，時(shí)間會(huì )給出答案。
謙卑的本質(zhì)，是明白“我與眾生本無(wú)不同”。就像大地，既能承載高樓大廈，也能包容泥土塵埃，正因為它把自己放得很低，才容得下萬(wàn)物生長(cháng)。
四、掐滅“抱怨”的火苗，守住“能量”
抱怨就像往自己的心里扔垃圾：說(shuō)一句“這日子真沒(méi)勁”，就多一分灰暗；罵一句“這人真討厭”，就多一分戾氣。久而久之，心會(huì )被這些垃圾填滿(mǎn)，再也容不下陽(yáng)光。
- 當想抱怨時(shí)，先停3秒，問(wèn)自己：“說(shuō)這些能改變現狀嗎？”如果答案是否定的，就把話(huà)咽回去，換成一個(gè)具體的行動(dòng)：嫌天氣冷，就添件衣服；嫌孩子調皮，就陪他玩十分鐘——行動(dòng)是抱怨的克星。
- 哪怕真的委屈，也試著(zhù)換種方式表達：不說(shuō)“我怎么這么倒霉”，而是說(shuō)“這次確實(shí)有點(diǎn)難，但總會(huì )過(guò)去的”；不說(shuō)“他太過(guò)分了”，而是說(shuō)“他這樣做，或許有他的難處”。
語(yǔ)言是有能量的，你說(shuō)的每一句話(huà)，都會(huì )變成塑造你心境的磚瓦。多砌溫暖的詞，心就會(huì )變成暖房；多扔冰冷的話(huà)，心就會(huì )變成寒窖。
五、跟“著(zhù)急”較勁，練出“慢”的智慧
“著(zhù)急”往往源于“怕失去”：怕錯過(guò)末班車(chē)，怕趕不上 deadline，怕孩子輸在起跑線(xiàn)上……可越急，越容易出錯；越慌，越容易跑偏。
- 做一件事前，先問(wèn)自己：“最壞的結果是什么？我能接受嗎？”想清楚了，心就定了。比如趕火車(chē)，就算晚點(diǎn)，大不了改簽，沒(méi)必要一路狂奔到氣喘吁吁。
- 把“我必須馬上做好”換成“我可以慢慢來(lái)”：學(xué)新東西時(shí)，允許自己笨拙；搞不定的事，允許自己求助；一時(shí)想不通的問(wèn)題，允許自己“先放一放”。
時(shí)間不是敵人，急才是。就像煮茶，火太旺會(huì )糊，小火慢慢熬，才能出香味；人生也是，慢慢來(lái)，反而能走得更穩、更遠。
六、斬斷“糾纏”，給心“減負”
生活中的很多痛苦，都源于“放不下”：放不下過(guò)去的恩怨，放不下別人的評價(jià)，放不下本不屬于自己的執念。就像手里攥著(zhù)一把沙子，攥得越緊，漏得越多，手還會(huì )被硌得生疼。
- 對“過(guò)往”：如果一件事已經(jīng)過(guò)去很久，卻還在夜里反復想起，試著(zhù)寫(xiě)下來(lái)，然后撕掉——告訴自己“故事結束了，我該翻篇了”。
- 對“爛人爛事”：遇到故意找茬的人，轉身就走；碰到理不清的麻煩，及時(shí)止損。不是懦弱，而是明白“跟爛泥較勁，只會(huì )弄臟自己”。
- 對“別人的因果”：子女的選擇、朋友的決定，哪怕你覺(jué)得不對，也不必強行干涉。每個(gè)人都要為自己的人生負責，你代替不了，也不必代替。
“放下”不是放棄，而是懂得“什么該留，什么該丟”。就像清理衣柜，扔掉穿不上的舊衣服，才能給新衣服騰地方；清空心里的垃圾，才能裝下更重要的東西。
七、放下“期待”，在“當下”扎根
“期待”是幸福的隱形殺手：期待子女成龍成鳳，期待愛(ài)人完美無(wú)缺，期待自己永遠順遂……一旦期待落空，失望就會(huì )像潮水般涌來(lái)。
- 對別人：不把“我為你好”當成控制的理由，允許孩子有自己的小缺點(diǎn)，允許愛(ài)人有偶爾的小脾氣——真實(shí)的關(guān)系，本就帶著(zhù)煙火氣的不完美。
- 對自己：不強迫“必須開(kāi)心”“必須堅強”，難過(guò)時(shí)就哭一會(huì )兒，累了就躺一會(huì )兒。就像月亮有圓有缺，你的情緒也可以有高有低。
- 對生活：不執著(zhù)“必須按計劃來(lái)”，雨天就聽(tīng)雨，雪天就賞雪，意外來(lái)了就應對——生活的驚喜，往往藏在計劃之外。
“活在當下”的秘訣，是把“我希望怎樣”換成“原來(lái)是這樣”。就像賞花，不糾結“它明天會(huì )不會(huì )謝”，只珍惜此刻花開(kāi)的絢爛；過(guò)日子，不焦慮“以后會(huì )不會(huì )好”，只用心過(guò)好眼前的每一分每一秒。
八、做自己的“觀(guān)察者”，醒在每一個(gè)瞬間
“如如不動(dòng)”的核心，是“覺(jué)知”——當情緒上來(lái)時(shí)，能及時(shí)“跳出來(lái)”看著(zhù)它，而不是被它帶著(zhù)跑。
- 生氣時(shí)，心里默念：“哦，我現在在生氣，這只是一種情緒，不是事實(shí)?！?/p>
- 難過(guò)時(shí)，告訴自己：“我現在有點(diǎn)難過(guò)，沒(méi)關(guān)系，情緒會(huì )像云一樣飄走的?！?/p>
- 得意時(shí)，提醒自己：“這只是暫時(shí)的，別太當真?！?/p>
就像站在岸邊看流水，水流得再急，岸邊的石頭也不會(huì )動(dòng)。你的“覺(jué)知”就是那塊石頭，無(wú)論情緒的水流多洶涌，只要能穩穩地“看著(zhù)”，就不會(huì )被卷走。
說(shuō)到底，“如如不動(dòng)”不是變成一塊沒(méi)有感情的石頭，而是在經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨、見(jiàn)過(guò)人情冷暖后，依然能守住內心的清明與柔軟：痛了會(huì )哭，但哭完能擦干眼淚繼續走；累了會(huì )歇，但歇夠了能重新扛起責任；被傷了會(huì )痛，但痛過(guò)了依然愿意相信善良。
它是一種“經(jīng)歷世事后的通透”：知道人生本就有起有落，所以得意時(shí)不狂，失意時(shí)不慌；知道人心本就有善有惡，所以對人不苛，對己不縱；知道萬(wàn)物本就有聚有散，所以擁有時(shí)珍惜，失去時(shí)釋然。
修心的過(guò)程，就像在心里種一棵樹(shù)：允許它經(jīng)歷風(fēng)雨，也允許它沐浴陽(yáng)光，慢慢扎根，慢慢生長(cháng)。終有一天，你會(huì )發(fā)現，無(wú)論外界如何風(fēng)起云涌，你的心，早已長(cháng)成了一片能遮風(fēng)擋雨的森林。
登高見(jiàn)遠解千結：論眼界高度與自我破局的人生智慧
一、山高自有風(fēng)景闊，境高方知瑣事微
站在黃山光明頂的那一刻，風(fēng)裹著(zhù)云海的濕潤撲面而來(lái)，腳下的山巒成了起伏的黛色波浪，遠處的村莊縮成了散落的墨點(diǎn)。此前糾結了半個(gè)月的職場(chǎng)矛盾——同事的一句冷語(yǔ)、領(lǐng)導的一次疏忽、項目里的一點(diǎn)爭執，在此刻的天地遼闊間，突然變得像塵埃般微不足道。我想起出發(fā)前，對著(zhù)鏡子里愁眉苦臉的自己嘆氣，覺(jué)得那些煩心事像纏在心上的線(xiàn)，越理越亂；可此刻登高遠望，才驚覺(jué)此前的耿耿于懷，不過(guò)是站在“山腰”看問(wèn)題的狹隘——困在具體的情緒里，便看不到事情的全貌，更看不到自己的位置。
古人早懂這個(gè)道理。杜甫登泰山時(shí)寫(xiě)“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，彼時(shí)他正值青年，雖有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負，卻也難免被前路的迷茫裹挾?？僧斔噬咸┥街畮p，看到群山在腳下俯首，云霧在身邊流轉，心中的郁結忽然消散——比起天地的壯闊，個(gè)人的困頓不過(guò)是暫時(shí)的波折。這份登高后的豁達，成了他后來(lái)歷經(jīng)安史之亂、顛沛流離，仍能寫(xiě)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的底氣。他站在了“憂(yōu)國憂(yōu)民”的高度，便不再糾結于個(gè)人的榮辱得失，而是把目光投向了更廣闊的人間。
再看王安石，晚年罷相后隱居江寧，卻寫(xiě)下“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。他變法受挫，遭人非議，可站在鐘山之上，看著(zhù)長(cháng)江滾滾東流，心中的委屈與不甘漸漸淡去。他明白，那些反對的聲音、暫時(shí)的失敗，不過(guò)是“浮云”，遮住的只是眼前的視線(xiàn)，卻擋不住歷史的走向。他站在了“變法圖強”的高度，便不再計較一時(shí)的成敗，而是堅信自己的理想終有被理解的一天。
生活中的很多痛苦，其實(shí)都是“高度不夠”的產(chǎn)物。就像孩子會(huì )為了一塊糖哭鬧半天，因為在他的世界里，糖就是最重要的東西；年輕人會(huì )為了一次失戀一蹶不振，因為在他的認知里，那段感情就是人生的全部?？僧敽⒆娱L(cháng)大，見(jiàn)過(guò)更豐富的世界，會(huì )笑著(zhù)想起當年的執著(zhù)；當年輕人歷經(jīng)歲月沉淀，懂得愛(ài)情不是生活的唯一，會(huì )坦然面對曾經(jīng)的傷痛。不是事情變小了，而是我們站得更高了——眼界寬了，心就大了；心大了，事就小了。
二、怨人易作局中困，責己方為破局人
去年鄰居家的糾紛鬧得沸沸揚揚：張阿姨指責樓上的李姐曬衣服滴水，把她的被子弄濕了；李姐反駁說(shuō)張阿姨故意把花盆放在陽(yáng)臺邊緣，風(fēng)一吹就砸到她家的窗臺。兩人從口角到冷戰，最后連物業(yè)調解都無(wú)濟于事。其實(shí)仔細想想，不過(guò)是件小事——張阿姨若能先檢查花盆的位置，李姐若能在曬衣服前看看樓下，矛盾本就不會(huì )發(fā)生?？伤齻兌歼x擇了“找別人的問(wèn)題”，把自己放在“受害者”的位置，結果困在怨懟里，既影響了鄰里關(guān)系，又讓自己心情郁悶。
反觀(guān)古人，曾國藩在家書(shū)中反復強調“反求諸己”。他年輕時(shí)在京城做官，也曾因脾氣急躁、言語(yǔ)直率得罪人，甚至與同鄉產(chǎn)生嫌隙。后來(lái)他反思自己：“凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢。打不通，便因自己性情偏急，見(jiàn)識鄙淺?！庇谑撬_(kāi)始改變，遇到問(wèn)題先問(wèn)自己“是否有做得不對的地方”，與人爭執先想“是否有誤會(huì )需要化解”。這種“責己”的態(tài)度，讓他在官場(chǎng)中逐漸站穩腳跟，也讓他在面對困境時(shí)，總能找到破局的方向。
還有蘇軾，被貶黃州時(shí)，沒(méi)有抱怨皇帝的不公、小人的陷害，而是反思自己“平生文字為吾累”，開(kāi)始調整心態(tài)，在東坡種地、在赤壁泛舟。他寫(xiě)“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，不是故作豁達，而是從自己身上找力量——既然無(wú)法改變外界，便改變自己的心境。正是這份“不怨人、只責己”的智慧，讓他在人生的低谷里，活出了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的從容。
現實(shí)中，很多人遇到問(wèn)題的第一反應是“別人錯了”：工作沒(méi)做好，怪領(lǐng)導安排不合理；生活不順利，怪家人不理解；感情出問(wèn)題，怪對方不珍惜?？杀г咕拖褚粍┒舅?，不僅解決不了問(wèn)題，還會(huì )讓自己陷入負面情緒的循環(huán)。就像一個(gè)人掉進(jìn)坑里，不先想辦法爬出來(lái)，反而罵挖坑的人、罵路過(guò)不幫忙的人，最終只會(huì )在坑里待得更久。只有先從自己身上找原因——“我哪里做得不夠好？”“我能怎樣改變現狀？”——才能找到爬出來(lái)的梯子，真正走出困境。
三、等靠終是浮萍命，自立方為立根人
小區里有個(gè)年輕人，畢業(yè)后一直在家待業(yè)，每天在家打游戲，靠父母養活。父母勸他找工作，他總說(shuō)“等有好機會(huì )再說(shuō)”“靠你們再幫我找找關(guān)系”“要不再等等政策扶持”。就這樣等了三年，機會(huì )沒(méi)等來(lái)，關(guān)系沒(méi)找到，他反而越來(lái)越頹廢，連出門(mén)見(jiàn)人的勇氣都沒(méi)有了。他把自己的人生寄托在“等、靠、要”上，像一株沒(méi)有根的浮萍，風(fēng)一吹就飄，最終只能在原地打轉。
而歷史上那些能成大事的人，無(wú)一不是“自立”的典范。朱元璋早年家境貧寒，父母雙亡，為了生存當過(guò)和尚、討過(guò)飯，可他從沒(méi)想過(guò)“等別人救濟”“靠別人幫忙”，而是靠自己的勇氣和智慧，在亂世中拉起隊伍，一步步打拼，最終建立了明朝。他在創(chuàng )業(yè)初期，沒(méi)有兵力就自己招兵買(mǎi)馬，沒(méi)有糧草就自己開(kāi)墾荒地，沒(méi)有謀士就自己虛心求教。正是這份“不依賴(lài)任何人”的自立，讓他在無(wú)數次困境中絕地反擊，最終成就一番霸業(yè)。
還有居里夫人，在發(fā)現鐳的過(guò)程中，沒(méi)有實(shí)驗室就自己在破舊的棚屋里工作，沒(méi)有經(jīng)費就自己省吃?xún)€用，沒(méi)有助手就自己動(dòng)手提煉。她曾說(shuō)：“我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的，無(wú)論代價(jià)多么大，這種事情必須做到?！彼龥](méi)有等別人提供條件，沒(méi)有靠別人的幫助，而是靠自己的堅持和努力，最終成為世界上第一個(gè)兩次獲得諾貝爾獎的女性。
生活中，“等、靠、要”的思想其實(shí)很常見(jiàn)：孩子等著(zhù)父母安排未來(lái)，年輕人等著(zhù)別人介紹工作，中年人等著(zhù)運氣降臨?？涩F實(shí)是，沒(méi)有誰(shuí)能永遠依靠——父母會(huì )老去，朋友會(huì )離開(kāi)，運氣會(huì )消失。只有自己立起來(lái)，像大樹(shù)一樣把根扎進(jìn)土里，才能在風(fēng)雨中站穩腳跟。就像農民種地，不能等天上掉餡餅，不能靠別人送糧食，只能自己耕地、播種、施肥、澆水，才能有豐收的希望；就像工匠學(xué)藝，不能等師傅把技藝喂到嘴里，不能靠別人替自己動(dòng)手，只能自己勤學(xué)苦練、反復琢磨，才能成為大師。
四、古今同證登高智，世事皆顯自立真
在敦煌莫高窟的壁畫(huà)里，有一幅《張騫出使西域圖》。張騫出使西域，不僅是為了聯(lián)合大月氏抗擊匈奴，更是為了開(kāi)拓漢朝的眼界。他歷經(jīng)十三年的艱難險阻，被匈奴扣押兩次，卻始終沒(méi)有放棄。當他帶著(zhù)西域的物產(chǎn)和見(jiàn)聞回到長(cháng)安時(shí)，漢朝人才知道，除了中原大地，還有那么遼闊的世界。這次出使，不僅讓漢朝的疆域“站得更高”，看到了更廣闊的天地，也讓漢朝在與西域的交流中，變得更加強大。這便是“登高見(jiàn)遠”的力量——跳出自己的小圈子，才能看到更大的世界，才能找到更好的發(fā)展方向。
再看近代的錢(qián)學(xué)森，在美國學(xué)成后，放棄了優(yōu)厚的待遇，毅然回國。當時(shí)中國的航天事業(yè)一片空白，沒(méi)有先進(jìn)的設備，沒(méi)有充足的經(jīng)費，沒(méi)有成熟的技術(shù)團隊?？慑X(qián)學(xué)森沒(méi)有抱怨條件艱苦，沒(méi)有等待別人的幫助，而是靠自己的智慧和努力，帶領(lǐng)團隊從零開(kāi)始，研發(fā)導彈、原子彈、人造衛星。他說(shuō)：“外國人能搞的，難道中國人不能搞？”正是這份“自立自強”的信念，讓中國在短時(shí)間內實(shí)現了航天事業(yè)的突破，讓中國在國際上“站得更高”。這便是“自立破局”的力量——不依賴(lài)別人，靠自己的雙手，就能創(chuàng )造奇跡。
在現實(shí)生活中，這樣的例子也隨處可見(jiàn)。有一位創(chuàng )業(yè)者，最初做餐飲生意，因為經(jīng)營(yíng)不善虧了很多錢(qián)。他沒(méi)有抱怨市場(chǎng)不好，沒(méi)有責怪員工不力，而是先反思自己的問(wèn)題：選址不對、菜品單一、服務(wù)不到位。然后他重新考察市場(chǎng)，調整菜品，培訓員工，還利用互聯(lián)網(wǎng)做宣傳。慢慢地，生意越來(lái)越好，后來(lái)開(kāi)了十幾家連鎖店。他說(shuō)：“遇到問(wèn)題時(shí)，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)等別人幫忙，也沒(méi)想過(guò)怪別人，只想著(zhù)自己怎么解決。只要站得高一點(diǎn)，看到問(wèn)題的本質(zhì)，再靠自己的努力去改變，就沒(méi)有解決不了的問(wèn)題?！?/p>
還有一位老師，在偏遠的山區教書(shū)，那里的孩子基礎差，家長(cháng)不重視教育。她沒(méi)有等政策扶持，沒(méi)有靠別人捐贈，而是自己想辦法：利用課余時(shí)間給孩子補課，挨家挨戶(hù)走訪(fǎng)家長(cháng)，說(shuō)服他們重視教育，還自己掏錢(qián)給孩子買(mǎi)圖書(shū)、文具。幾年后，這個(gè)山區的升學(xué)率大幅提高，很多孩子都考上了理想的學(xué)校。她說(shuō)：“我知道山區的教育很難，但我不想等、靠、要。我站在‘為孩子未來(lái)負責’的高度，就覺(jué)得所有的困難都不算什么，只要我堅持下去，靠自己的力量去改變，就能給孩子帶來(lái)希望?！?/p>
五、悟透登高自立道，人生何處不從容
人生就像爬山，有的人總停在山腳，抱怨山路難走，卻從沒(méi)想過(guò)往上爬；有的人爬到半山腰，看到一點(diǎn)風(fēng)景，就滿(mǎn)足于現狀，不再前進(jìn)；只有少數人，愿意付出努力，爬到山頂，然后驚嘆：原來(lái)世界這么大，原來(lái)之前的煩惱這么小。
站得高，不是指物理上的高度，更是指思想上的高度。它意味著(zhù)我們要跳出個(gè)人的情緒和利益，從更長(cháng)遠、更廣闊的角度看問(wèn)題。當我們站在“人生百年”的高度，就不會(huì )為了眼前的一點(diǎn)得失而糾結；當我們站在“社會(huì )責任”的高度，就不會(huì )為了個(gè)人的榮辱而煩惱；當我們站在“人類(lèi)文明”的高度，就不會(huì )為了小事而怨懟。
而自立，也不是指凡事都要自己扛，而是指要有“不依賴(lài)別人”的意識和能力。它意味著(zhù)我們要主動(dòng)承擔責任，遇到問(wèn)題時(shí)先想自己怎么解決，而不是等別人幫忙、靠別人拯救、要別人施舍。當我們學(xué)會(huì )自立，就不會(huì )因為別人的離開(kāi)而恐慌，不會(huì )因為條件的艱苦而退縮，不會(huì )因為運氣的不佳而絕望。
從古至今，那些活得從容、活得精彩的人，都是懂得“登高見(jiàn)遠”和“自立破局”的人。他們站在更高的高度，看到了更廣闊的世界；他們靠自己的努力，解決了一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題。他們知道，所有的悲觀(guān)失望、心情郁悶，都是因為站的高度不夠；所有的怨懟、糾結，都是因為沒(méi)有從自己身上找原因；所有的困境、挫折，都可以靠自己的努力去改變。
愿我們都能學(xué)會(huì )“登高”——在遇到煩惱時(shí)，提醒自己“站得高一點(diǎn)，事情就小了”；愿我們都能學(xué)會(huì )“自立”——在遇到問(wèn)題時(shí)，告訴自己“靠自己，就能解決”。當我們擁有了登高的眼界和自立的能力，就會(huì )發(fā)現，人生沒(méi)有邁不過(guò)的坎，沒(méi)有解不開(kāi)的結，所有的問(wèn)題，都不是問(wèn)題。