屈完并沒(méi)有露怯。
而是平靜地對齊桓公說(shuō)：“不是，哥們兒，您協(xié)助周天子，講道德，匡扶弱小，你不動(dòng)兵人家也服你，您要是靠武力威脅的話(huà)，咱們用方城當城墻，用漢水作城池，你們人再多也不容易打下來(lái)！”
齊桓公想了想，覺(jué)得說(shuō)的也有點(diǎn)道理。
于是，齊楚在召陵訂盟。
楚國承諾恢復進(jìn)貢苞茅，承認齊國的霸主地位，不再向北擴張，也避免了決戰，保留了實(shí)力。
之后，周王室又發(fā)生了內亂，齊桓公協(xié)助太子姬鄭登基。
太子登基之后，是為周襄王。
周襄王為了感激齊桓公，還派宰孔將祭祀用的胙肉（用來(lái)祭祀周文王的祭肉）送給了齊桓公。
這可是一份意義重大的厚禮。
公元前651年，齊桓公召集諸侯在葵丘開(kāi)會(huì )，史稱(chēng)葵丘會(huì )盟。
周襄王都派了代表參加。
經(jīng)過(guò)連番的尊王攘夷之舉，齊桓公的話(huà)如今沒(méi)有人敢不聽(tīng)了。
這次的會(huì )盟制定了不少的盟約。
一是，要好好重視水利，預防水患，不許以鄰為壑，給鄰居制造麻煩；
二是，鄰國有了災難要買(mǎi)糧食，不可以屯糧不賣(mài)；
三是，不能亂換太子，不然又整出內亂把家給禍禍了；
還有要尊重賢才等等。
這次的會(huì )盟，連周天子都承認了齊桓公的霸主地位。
齊國的霸業(yè)，在這次的會(huì )盟之中，達到了最高峰。
齊桓公這會(huì )兒已經(jīng)徹底成為了當之無(wú)愧的中原霸主。
像這樣聯(lián)合諸侯開(kāi)會(huì )訂盟，一共發(fā)生了多次。
因此齊桓公自詡九合諸侯，一匡天下。
……
“無(wú)敵了，看來(lái)是齊國贏(yíng)了！”
“齊桓公牛逼！管仲牛逼！”
“別忘了鮑叔牙，這哥們兒眼光和胸襟都太好了！”
“天哪，人家想當霸主，也真的承擔起了霸主的責任，到處救火！”
“存邢救衛，召陵遏楚，絕對是有擔當能務(wù)實(shí)的典范??！”
“確實(shí)，以他的實(shí)力明顯是可以吞并其他國家的，但是人家不但沒(méi)這么干，反而還匡扶弱小，太值得敬佩了?！?/p>
“華夏文明其實(shí)還挺危險的，要是中原被夷狄吞了，那華夏文明火種恐怕就要斷絕了！”
“其他諸侯國都有點(diǎn)不行??！現在就齊國能看了……”
……
網(wǎng)上看完這一段的網(wǎng)友們還在激烈地討論著(zhù)。
這一段春秋的歷史比上古三朝的歷史更復雜也更波折。
有戰爭、有外交、有混亂、有忠義。
看的人是目不暇接。
尤其是投票活動(dòng)中投票給齊國的觀(guān)眾們，此刻更是相當激動(dòng)。
雖然最后贏(yíng)了的人有獎品，但是觀(guān)眾們投票參與的目的卻還真不怎么在乎。
他們更在乎的是在這段真實(shí)且驚心動(dòng)魄的歷史當中所發(fā)生的一切事情。
他們更想知道以自己的眼界和思維，能不能真正推演出這個(gè)架空世界的歷史走向。
印證自己的想象力和智識可比獎品要強多了。
評委席上。
主持人冰冰已經(jīng)開(kāi)始提問(wèn)了。
看著(zhù)幾位老師都盯著(zhù)陸昭所創(chuàng )作的作品若有所思。
她也沒(méi)有猶豫，直接開(kāi)口問(wèn)道：
“幾位老師，怎么看待這段歷史呢？”
編劇蘭小龍說(shuō)道：“我記得評判作品的標準不光是真實(shí)，還有精彩，我覺(jué)得這位選手的實(shí)力非常強，至少在這段歷史中，隱藏了許多非常精彩的故事！”
“哦？”
“比如，鄭莊公的養禍鋤奸，就是一個(gè)起轉承合俱在的故事，還有后續的黃泉見(jiàn)母，這兩個(gè)故事已經(jīng)將這位鄭莊公的厲害表現得淋漓盡致……”
“還有剖腹葬肝，忠臣用身體為棺木安葬主公，這一簡(jiǎn)單的故事，也能讓人深刻感受到這個(gè)華夏文明的精神魅力……”
蘭小龍話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，有人立刻開(kāi)口打斷道：“我反對！”
正是導演陳小順。
看到民心所向。
他也不敢太過(guò)囂張地反駁，但還是氣不過(guò)地說(shuō)道：“蘭老師說(shuō)那個(gè)剖腹葬肝，我尋思明明就是個(gè)極端的自毀行為??！聽(tīng)著(zhù)就嚇人，怎么還能夸上了呢？”
他接著(zhù)說(shuō)道：“那個(gè)什么衛國的衛懿公也不是什么好人啊，不是個(gè)昏君嗎？這有什么值得葬的？”
一旁的錢(qián)教授拿起了話(huà)筒，微微一笑：“陳導演，您其實(shí)說(shuō)的不無(wú)道理，但是大家別忘了，不能對照現代的道德標準來(lái)審判古人的行為！”
他繼續說(shuō)道：“陸昭選手創(chuàng )作的是兩千多年前的歷史，那時(shí)候的價(jià)值觀(guān)當然會(huì )是‘君權神圣，臣節無(wú)價(jià)’，他有著(zhù)自己的原則和堅持……”
“我們現代當然不應當認為這是正確可取的行為，但在他所身處的歷史時(shí)期，他的行為是源自于他對信念的執著(zhù)，對理想的堅持和對家國的忠義，我們不應當苛求他能夠跳出歷史桎梏，做出符合現代文明道德的事情！”
“他的行為，也給當時(shí)的時(shí)代提供了一定的精神和原則的參照，可想而知，如果人世間沒(méi)有原則和底線(xiàn)，所有的人互相欺騙，互相背叛，互相蒙蔽，歷史還如何前進(jìn)，普通人又該如何自處，如何御敵？這也是歷史的需要，是歷史時(shí)期的一部分……”
陳小順一時(shí)間啞口無(wú)言。
“說(shuō)得太好了！”主持人冰冰笑著(zhù)說(shuō)道：“老師能不能再評論一下這整體的歷史，順便推測一下齊國能不能笑到最后？”
錢(qián)教授點(diǎn)點(diǎn)頭道：“大家看，在陸昭選手的創(chuàng )作中，先是鄭國挾天子以令諸侯，再接著(zhù)是齊桓公尊王攘夷，其實(shí)中原的華夏文明已經(jīng)逐漸變化，由實(shí)力政治取代了原本的禮法秩序……”
“而齊桓公關(guān)鍵的攘夷狄救中原的舉措，歷史意義也很重大，不然以農耕文明為基礎的中原華夏文明有可能會(huì )被戎狄切割瓦解……”
“我想，后續應該不會(huì )再有太多小國生存的空間，更多的會(huì )是幾大強國的對壘……”
“不過(guò)，目前各諸侯雖然有攻伐征戰，總體還是和平守信的，可這個(gè)時(shí)期禮法已經(jīng)開(kāi)始崩壞，會(huì )產(chǎn)生什么樣的影響，是好是壞，這個(gè)我還預測不了……”
主持人冰冰有些驚訝地問(wèn)道：“難道錢(qián)教授您不覺(jué)得齊國會(huì )笑到最后嘛？”
錢(qián)教授笑著(zhù)搖了搖頭：“作者有些東西雖然隱筆，但還是不難看出來(lái)的，說(shuō)句題外話(huà)，作者寫(xiě)的東西，信息量比表面上要多太多了，這位作者的創(chuàng )作實(shí)在是太精彩了！”
“這是怎么說(shuō)的？”冰冰有些疑惑地問(wèn)道。
其余人也都瞪大了眼睛想聽(tīng)錢(qián)教授仔細說(shuō)說(shuō)。
錢(qián)教授緩緩說(shuō)道：“大家看管仲改革，鹽鐵專(zhuān)營(yíng)，齊國越來(lái)越強大，國庫充盈足以令齊桓公稱(chēng)霸對吧？”
“可這樣一來(lái)，底層的民生必然困苦，隱藏的民生與霸業(yè)間的矛盾沒(méi)有解決，而且政策的延續、主導者的掌舵，還存在著(zhù)大量的變數，要說(shuō)能笑到最后，恐怕此時(shí)還是說(shuō)得太早了……”
眾人若有所悟地點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續看向了陸昭的創(chuàng )作。
此刻的陸昭正在猶豫著(zhù)。
接下來(lái)要寫(xiě)的，就是齊桓公的晚年了。
誰(shuí)能想到，九合諸侯，一匡天下的齊桓公，晚年竟是那樣一副光景呢？
齊桓公在葵丘會(huì )盟后。
實(shí)力和聲望已經(jīng)達到了頂峰。
他詢(xún)問(wèn)管仲：“我能不能進(jìn)行泰山封禪呢？”
所謂泰山封禪，是上古帝王祭祀天地的最高典禮。
在泰山頂筑壇祭天，在泰山腳下梁父山祭地，報答天地覆載的恩德。
同時(shí)也是對自己功績(jì)的彰顯。
一般都是有巨大作為的帝王才會(huì )做的事情。
管仲聽(tīng)了齊桓公的想法，極力勸阻，說(shuō)大地之上沒(méi)有出什么祥瑞征兆，不應該去封禪。
齊桓公這才作罷。
公元前645年，管仲病重。
齊桓公來(lái)到了管仲的床前，詢(xún)問(wèn)后事：“你要是走了，誰(shuí)能接替相位？鮑叔牙行不行？”
管仲緩緩搖了搖頭：“鮑叔牙為人清廉正直，嫉惡如仇，不會(huì )權變，恐怕不適合執政?！?/p>
接著(zhù)他推薦了穩重的隰朋：“隰朋為人謙遜，知禮好學(xué)，可擔此任?！?/p>
齊桓公同意了。
管仲又說(shuō)道：“易牙、豎刁、開(kāi)方這幾個(gè)人，您一定要全部趕走，不能手軟！”
齊桓公：??？他們對我可好啦！為啥要趕走？
接著(zhù)他掰著(zhù)指頭說(shuō)著(zhù)這幾人對自己的好。
你說(shuō)豎刁吧，人家是自愿自宮當太監的，就是為了進(jìn)宮來(lái)侍奉我。
那個(gè)易牙，有次給我做了非常好吃的肉羹來(lái)，我問(wèn)是什么肉，他說(shuō)是自己兒子的肉……乖乖，你說(shuō)他愛(ài)我到了什么地步了……
還有那個(gè)開(kāi)方，為了侍奉我，親爹死了都不管不顧了……
管仲?lài)@了口氣，耐心地說(shuō)道：“但凡是個(gè)正常人，能下得去手親自把自己閹了嗎？這人不具備人的感情，已經(jīng)不是人類(lèi)了，你還敢靠近他……”
“但凡是個(gè)正常人，能殺掉自己的親生孩子嗎？這人不具備人的感情，已經(jīng)不是人類(lèi)了……”
“但凡是個(gè)正常人，能連自己的親爹都不管不顧嗎，這人不具備人的感情，已經(jīng)不是人類(lèi)了……”
身邊有著(zhù)這么多非人類(lèi)，竟然不但不感覺(jué)到害怕，還挺樂(lè )呵的。
管仲都要無(wú)語(yǔ)了。
幸好齊桓公多少還算聽(tīng)老管的話(huà)。
管仲去世后，他趕走豎刁、易牙、開(kāi)方等人，任命隰朋為相。
可惜隰朋在位沒(méi)多久就病逝了。
齊桓公沒(méi)有了之前那三人的照顧，只覺(jué)得渾身不得勁兒。
于是偷偷把那三人全部召回來(lái)了，還對他們委以重任。
鮑叔牙當時(shí)是齊國大夫，聽(tīng)到這個(gè)消息，堅決反對，多次勸諫。
可惜齊桓公全當耳旁風(fēng)。
最后鮑叔牙憂(yōu)憤而死。
齊國的政權基本落入這三人之手。
當時(shí)，齊桓公有五位庶子。
這五人看齊桓公年紀大了，都覬覦齊國國君的位置。
齊國的五位有望繼承王位的參賽選手分別為：
公子無(wú)虧，母親衛姬，豎刁、易牙支持；
公子昭，母親鄭姬，管仲曾支持；
公子潘，母葛贏(yíng)，開(kāi)方支持；
公子元，母密姬；
公子商人，母宋華子。
當初葵丘會(huì )盟的時(shí)候，齊桓公曾經(jīng)和宋襄公說(shuō)好了，如果自己嘎了，就由宋襄公支持公子昭繼位。
可后來(lái)齊桓公晚年的時(shí)候，易牙、豎刁整天攛掇，導致齊桓公沒(méi)有下定決心正式確立公子昭的地位。
因此其他幾位公子的心思全都活泛起來(lái)。
公元643年，齊桓公病重，臥床不起。
易牙、豎刁等人為了擁立公子無(wú)虧，保障自己的權力，采取了極端的手段。
他們以“君主需要靜養”為由，徹底封鎖了齊桓公居住的宮殿，用高墻隔絕內外。
這期間，五公子各自樹(shù)黨爭立，明爭暗斗不休。
而高墻之內的齊桓公，飲食和水被完全切斷，他處在饑渴之中，甚至餓到連床上的床單都開(kāi)啃了。
曾經(jīng)有個(gè)宮女，想盡辦法翻過(guò)墻，給齊桓公送了一點(diǎn)點(diǎn)水和食物。
并告知他外面的情況——易牙、豎刁作亂，諸公子爭位，正在互相攻伐。
齊桓公此時(shí)悔恨交加，痛苦地說(shuō)道：“我悔不聽(tīng)管仲之言！”
不久之后。
齊桓公在孤獨與絕望之中餓死，時(shí)年七十三歲。
齊桓公死后，豎刁、易牙秘不發(fā)喪。
他們先率軍鎮壓反對者，隨后擁立公子無(wú)虧繼位。
直到公子無(wú)虧的地位暫時(shí)穩固，他們才對外公布齊桓公的死訊。
此時(shí)，齊桓公的尸體已在宮中停放了六十七天，腐爛發(fā)臭，蛆蟲(chóng)從門(mén)縫爬了出來(lái)。
場(chǎng)景慘不忍睹。
公子昭這會(huì )兒已經(jīng)跑到了宋國。
他對現狀當然是很不甘心。
于是哭求宋襄公：“您幫我把那幫孫子砍了吧！”
宋襄公有點(diǎn)不好意思。
因為他一直也有一顆想要稱(chēng)霸的心。
他尋思這就是個(gè)很好的起號契機??！
于是宋襄公聯(lián)合曹、衛等國，出兵齊國，護送公子昭回國登位。
與此同時(shí)其余諸公子也起兵進(jìn)攻齊國都城臨淄。
豎刁、易牙率軍抵抗。
但豎刁在宮變中被忠于公子昭的大夫高傒、國懿仲設計殺死；易牙見(jiàn)勢不妙，帶著(zhù)部分軍隊逃往魯國。
齊人見(jiàn)宋國大軍來(lái)到，于是迎公子昭入城，繼位，為齊孝公。
只是，齊孝公繼位之后，局面并沒(méi)有穩定。
其余諸公子依然十分覬覦君位。
后來(lái)公子潘殺齊孝公之子自立，為齊昭公。
而公子商人后來(lái)又殺昭公之子自立，為齊懿公。
再后來(lái)，公子元繼位為齊惠公……
就這樣來(lái)回搗來(lái)?yè)v去，偌大的齊國被這么折騰得像齊桓公晚年的尸體一樣……慢慢腐爛了……