美麗，向來(lái)是大熱話(huà)題?！芭疄閻偧赫呷荨?，可見(jiàn)女人對美的重視程度；“小鮮肉”稱(chēng)霸熒屏，長(cháng)得好看是必備條件；眾多整形機構以美為誘惑，諸多素質(zhì)培訓班也以美為開(kāi)場(chǎng)白。美與丑的話(huà)題沿襲千年不衰，可見(jiàn)其在大眾心中具有舉足輕重的地位。但世人對美的理解多停留在表面，并沒(méi)有入里。隨著(zhù)國人各項素質(zhì)的提升，內外兼修的美越來(lái)越被大眾認可并備受追捧。
于外在，從古至今，圍繞美而發(fā)生的故事不計其數。周幽王為博美人一笑，獲得美的感受，不惜烽火戲諸侯以此亡國；紂王貪戀美色不理朝政，殘暴百姓被武王討伐；諸多君王為享受好話(huà)帶來(lái)的快感，把逆耳的忠言摒棄腦后；當下官員愛(ài)聽(tīng)報告里的漂亮話(huà)，政績(jì)觀(guān)高高豎起，實(shí)質(zhì)問(wèn)題卻被拋卻一旁。有這樣一個(gè)街頭實(shí)驗，一個(gè)女孩分別以衣衫襤褸面容臟亂和衣著(zhù)華麗面容姣好兩種形象示人，后者所到之處人人關(guān)切，而前者無(wú)人問(wèn)津，由此可見(jiàn)人們善心的揮發(fā)也可以與美掛鉤?？芍T上所述的美皆以表象的精致華麗為標準，對美的評判也僅僅停留在表面的“養眼”，空間樓閣很美，卻并沒(méi)有腳踏實(shí)地的根基，經(jīng)不起歲月的考驗。
外在的美可以通過(guò)多種技術(shù)手段加以改造，但內心美的形成卻需要久久為功。內外兼修的美不僅需要時(shí)間的積累，更需要經(jīng)過(guò)歲月浸染積淀的內心從容。
豐子愷額頭上的疤痕于旁人丑陋不堪，于自己卻是承載兒時(shí)歡愉記憶的夢(mèng)痕，除了性情的達觀(guān)外還有來(lái)自發(fā)自?xún)刃牡膶枢l的熱愛(ài)；社會(huì )中傳播正能量的好人我們冠以“最美”的頭銜，其傳達的是和諧互助的價(jià)值理念；各地如春草怒生般的志愿者隊伍以小微鑄就大義，于點(diǎn)滴間改善的我們的身邊環(huán)境；大國工匠以精湛的技藝讓國人為之稱(chēng)道，精美的作品依托的是常人難以想象的艱辛與“冰凍三尺”的執著(zhù)。這些美或許并沒(méi)有顯現于表面之上，但它可以經(jīng)得起深入探究與歲月的洗禮。
當前，國家出臺多項文件以此提升國民素質(zhì)，隨著(zhù)各項活動(dòng)的推進(jìn)國人素質(zhì)得到大步提升，從原先的垃圾隨手扔、馬路隨意過(guò)、設施隨意破壞到現今自覺(jué)遵規守紀，我們?yōu)槌晒老?，但依然不可一葉障目，諸多問(wèn)題仍舊不容忽視。垃圾分類(lèi)依然沒(méi)有落實(shí)到位；游人離去垃圾遍地的景象還是存在；承載便民理念的共享單車(chē)頻遭黑手，環(huán)境的美需要每個(gè)人的自覺(jué)愛(ài)護，社會(huì )的美離不開(kāi)每個(gè)人的相互體諒，國家的美需要每個(gè)人的共同熱愛(ài)，如此國家發(fā)展的列車(chē)才能行穩致遠，美才能長(cháng)久的駐足世間，長(cháng)留心間。外在的“養眼”與內在的“養心”相結合，才能構成美的畫(huà)卷。
內外兼修不是易事，但美一旦形成，其由外而內散發(fā)出來(lái)的美讓人沉醉，由內而外散發(fā)出來(lái)的美讓人回味。以?xún)仍诿来呱庠诿?，讓外在美更為持久；以外在美給養內在美，讓內在美更加昂揚。久久為功練就美麗的全部，讓養眼與養心的美早日來(lái)到我們的身邊。