只是開(kāi)創(chuàng )一個(gè)全新的修煉法門(mén)，這是何等艱難？同時(shí)更是需要有莫大的勇氣和決斷，并不僅僅只是空想就可以實(shí)現的，而是要試驗。
以身試驗！而意識修煉之法，涉及到自身真靈，最為根本的東西，可想而知，這若是成功也就罷了。
若是稍有差池，傷及了真靈，那可就不是隨便就可以彌補得了回來(lái)的。
因此，十二祖巫也都是小心翼翼，一點(diǎn)點(diǎn)地實(shí)驗，摸索意識的奧秘，只有等到熟悉了之后，才開(kāi)始總結方法。
而這一晃，便不知過(guò)了多少歲月，卻說(shuō)另一邊，紫霄宮講道，也是如期的進(jìn)行著(zhù)。
與原來(lái)相比，大概也就是少了十二祖巫的參與罷了。
紅云該讓位還是讓位了，鯤鵬也同樣是受其殃及，同樣丟了圣位，反倒讓最后才到的接引、準提二人給坐了上去。
這正是冥冥之中，天道早有定數，已經(jīng)定下了是二人成圣，而即便紅云、鯤鵬坐了上去，但是也最終還了回來(lái)。
甚至于兩人還染了一身的因果，將來(lái)卻還有一番恩怨糾纏。
紫霄宮的第一次講道，講的只是大羅金仙層次的道，不過(guò)此道由已經(jīng)成圣了的鴻鈞來(lái)講，卻是高屋建瓴，許許多多的見(jiàn)解，都是眾人聞所未聞的。
因此這一次講道，眾人卻也都是大有收獲，而自此之后，鴻鈞也被眾人奉為道祖，眾人都以弟子之禮對待，以示尊敬。
而且，除此之外，鴻鈞還做了一件事，卻是冊封了東王公和西王母二人為群仙之首，分管男仙和女仙。
這件事對于洪荒的影響卻是巨大。
眾仙歸來(lái)之后，那東王公便在東海紫府洲上開(kāi)辟仙府，立下仙宮，用以考量群仙功德和道行，而凡是洪荒男仙，也都要被他登記在冊，以便統一管理。
同時(shí)，西王母卻在西南之海，昆侖仙島之上，也立了一處行宮，有金城千重，玉樓十二，卻是作為其統率掌理洪荒女仙的地方。
只不過(guò)二人雖然立了仙府行宮，傳出號令，讓洪荒群仙前去，但二人往常時(shí)素無(wú)威嚴，這一開(kāi)始，卻哪里有人聽(tīng)從？
好在，東王公、西王母手中有鴻鈞親賜的至寶，在施以雷霆手段，很快就震懾住了群仙，立下權威，使得洪荒一時(shí)之間，卻也是清明了下來(lái)。
二人分管男仙、女仙，初步地形成了秩序，日后若是有成仙者，都是要先拜東王公，再拜西王母，然后登記在冊，受二人管理。
當然了，二人所懾服的群仙，只是一些小仙，最強者也就是些太乙金仙而已。
至于那些同為大羅金仙的同道，除了少數與他們親近，又或者干脆附庸二人權勢之輩外，卻還是不遵二人命令。
只因紫霄宮聽(tīng)道歸來(lái)，這些大神通者，卻都在靜心潛修，鉆研道法，以期能有所進(jìn)步。
更是為了萬(wàn)年之后的第二次講道做準備。他們都無(wú)心理會(huì )這洪荒俗事。
所以東王公、西王母才能如此順利地施為。
然而，卻也并非是所有的大神通者，都是這般與世無(wú)爭，寧靜淡泊的。
如那太陽(yáng)星上所孕育的兩位大神通者，也即帝俊、太一兄弟，就不甘寂寞，想要爭霸天地，匯聚氣運，以助二人的修行。
只是紫霄宮時(shí)，鴻鈞冊封了東王公和西王母做群仙之首，而不是他們，讓他們卻是失了先手。
一方面是對兩人有些嫉恨，而另一方面，東王公、西王母現在掌理洪荒群仙，權勢滔天，也的確成了他們的阻礙。
兩人都是恨不得將東王公和西王母除之而后快，但因為鴻鈞道祖，卻只能按捺著(zhù)不發(fā)作。
但讓兩人什么都不去做，也是不可能。
這一日，兩兄弟卻是商量，打算入洪荒之中，尋找一些厲害的高手，收服為手下。
除不除東王公、西王母，可以先放在一邊，在這之前，他們卻是完全可以先把自己的勢力給建立起來(lái)。
只是兩人也不知道，他們這一去，攪動(dòng)風(fēng)云的同時(shí)，卻也是逐步掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的巨大量劫。
到最后，這場(chǎng)量劫，甚至將他們也給吞噬在其中，億萬(wàn)載的修行，所有的雄心野望，卻也只是一場(chǎng)空而已。
原本平靜的洪荒，漸漸卻是激起了浪花，暗流涌動(dòng)，各種勾心斗角也是隨之而來(lái)。
不過(guò)這一切，卻都與盤(pán)古殿中的十二祖巫無(wú)關(guān)。
從鴻鈞成圣那時(shí)開(kāi)始，一直到現在，十二祖巫都在鉆研著(zhù)如何開(kāi)創(chuàng )意識修煉之法。
而到今天，也終于有了成果。
準確來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)摸索到了方法，只是還沒(méi)有真正嘗試。這需要有第一個(gè)站出來(lái)嘗試的人。
“大哥，讓我來(lái)吧！”
祝融說(shuō)道。
“我來(lái)！”共工聞言，也不甘落后道。
其他祖巫也都紛紛開(kāi)口，卻都要第一個(gè)嘗試。
帝江看著(zhù)自己這些弟弟妹妹，心中不由閃過(guò)一抹暖意，試驗方法，這并不是什么好事，相反充滿(mǎn)著(zhù)危險，盡管他們已經(jīng)推算過(guò)了千百次，都覺(jué)得再無(wú)錯漏。
但推算歸推算，真要去做的話(huà)，誰(shuí)又能保證絕對安全？
所以眾祖巫的爭先，實(shí)際上是對其他人的一種愛(ài)護。
帝江面容一肅，沉聲道：“好了，都別爭了，這方法是我提出的，自然是我第一個(gè)來(lái)試，你們都等著(zhù)吧！”
“大哥?！?/p>
眾祖巫一聽(tīng)，頓時(shí)都急了。
但帝江既然決定了，那自然不會(huì )改變。
于是，在經(jīng)過(guò)一系列的準備之后，帝江便開(kāi)始了這意念修煉之法的嘗試。
其實(shí)，在十二個(gè)祖巫之中，最合適做這第一個(gè)嘗試之人的，便是他，或者后土。
原因無(wú)他，卻是因為他們有元神，而其他祖巫沒(méi)有。
前面也說(shuō)過(guò)，對于真靈來(lái)說(shuō)，元神和肉身，都可以視作其的外衣。元神強，真靈可藏在元神之中。
而肉身強，真靈也可以依附在肉身當中。
因此，帝江或者后土，如果要試驗意念修煉之法，便可以借助他們的元神，把自己的真靈，先行轉移到元神之中。
而將真靈轉移到了元神之中后，再進(jìn)行一步步的操作。這比起其他祖巫來(lái)，卻是要方便快捷許多。
至少他們尋找真靈，會(huì )更容易一些。