2025年6月16日，藍星廣漢北站。
楊改之背著(zhù)一個(gè)旅行背包，拿著(zhù)有為手機，走出站臺，接近一米八的大高個(gè)，身材修長(cháng)結實(shí)，灰色的無(wú)標短袖下，肌肉墳起，下身搭配一件燒藍牛仔褲，簡(jiǎn)單干凈。
劍眉星目，鼻梁高挺，面容白皙中透著(zhù)銅色，深邃的眸光中盡顯神輝，容貌酷似古仔，又透著(zhù)一絲灑脫之意，這一路火車(chē)上，引得小姑涼、少婦們紛紛側目。
楊改之躲過(guò)幾個(gè)明顯是中學(xué)生女孩的某信之邀，鉆進(jìn)一輛網(wǎng)約車(chē)，直奔三星堆博物館而去。
好不容易熬到大學(xué)畢業(yè)，拒絕了同學(xué)們的邀約，獨自一人踏上了前往廣漢的列車(chē)，向自己心目中的圣地：神秘而又輝煌的三星堆文明遺址奔赴。
大學(xué)期間，楊改之主修的古文學(xué)專(zhuān)業(yè)，對華夏文明5000年的傳承極度癡迷，儒家的君子文化、道家的道法自然、中醫的天人合一與辯證論治等等，是其努力追尋的核心。
當然，楊改之從未對人提起的是，自己對于華夏神話(huà)傳說(shuō)的鐘情癡迷，為此，他翻閱了幾乎所有能獲得的古籍，也包含一些網(wǎng)文、武俠、玄幻之流，滿(mǎn)足自己的好奇心。
楊改之曾與一位德高望重的老前輩交流，對神話(huà)傳說(shuō)的真實(shí)性進(jìn)行辯證，甚至一度聊到道家傳承。
從先秦道家、漢魏晉道家、唐宋道教以及元明清道教，每個(gè)時(shí)期的代表著(zhù)作典籍，比如先秦時(shí)期的《道德經(jīng)》和《莊子》，漢代的《淮南子》和《太平經(jīng)》，魏晉時(shí)期的《抱樸子》和《列子》，唐宋時(shí)期的《陰符經(jīng)》和《悟真篇》，以及元明清的《道藏》等等。
“前輩，華夏神仙真的存在過(guò)嗎？”
“小子，你這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的很不科學(xué)！哈哈哈，科學(xué)的盡頭是神學(xué)！
很難說(shuō)啊，很多未解之謎，并不是科學(xué)都能解釋的?！?/p>
老前輩唏噓一笑，對楊改之的問(wèn)題并未笑話(huà)，因為從對話(huà)之中，老者對于楊改之的學(xué)識也很欽佩，現在還有如此深研好學(xué)古文化的年輕人，真的不多了。
而作為這一行多年鉆研的行內人，老者更是深深地敬畏，能傳承幾千年、體系如此完善、內容如此之廣博，真假已經(jīng)不能作為判定的置憑，唯信仰在其中。
隨后，兩人還交流了很多趣談，比如其中就有一個(gè)話(huà)題：西漢末年的王莽是否是穿越者？
這個(gè)話(huà)題在網(wǎng)絡(luò )上也有大量的討論，一度成為熱點(diǎn)話(huà)題，其中最為核心的十大論證，為網(wǎng)民們津津樂(lè )道的重點(diǎn)。
包含青銅卡尺、土地改革、貨幣改革、廢除奴隸制、貸款制度、官銜制度改革、計劃經(jīng)濟、短裙、飛機原型和強調生產(chǎn)力。
“說(shuō)起王莽，不得不提到青銅卡尺這一物證，你知道：現代測量值的游標卡尺是法國人喬尼爾·比爾于1631年發(fā)明的，當時(shí)王莽實(shí)際上發(fā)明了青銅卡尺，與現在的游標卡規的相似性可以說(shuō)是90%以上，比西方早了近1700年。
實(shí)在是太狠了！”
老前輩搖頭一嘆，在科學(xué)與神話(huà)之間，內心無(wú)限的搖擺，有些東西就是存在的不合理。
“前輩，時(shí)間和空間是相互交迭的，當質(zhì)量與速度不斷增加時(shí)，其存在的時(shí)間和空間也會(huì )隨之變化的......”
楊改之遙望蛋黃般的落日，試圖科學(xué)解釋王莽穿越的事實(shí)。
“鐘慢效應很早就被證實(shí)，但是，多維空間從未被證實(shí)過(guò)......”
老者搖搖頭，這又是一個(gè)要命的話(huà)題，科學(xué)太無(wú)力，神秘的東方古國從來(lái)神秘。
與老者的交流，讓楊改之收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，也從其嘴里聽(tīng)到一些駭人聽(tīng)聞的信息，將自己的好奇心高高地吊起。
“小子，有空去廣漢看看，不會(huì )讓你失望的......”
老前輩鄭重地向楊改之推薦道，眼神深邃，充滿(mǎn)了崇敬的神色。
網(wǎng)約車(chē)上，楊改之回憶著(zhù)與老者的交流內容，左手拿著(zhù)有為手機，不斷滑動(dòng)屏幕，右手握著(zhù)最后老者送給自己的紫玉碟，不斷摩挲著(zhù)。
廣漢北站到三星堆博物館并不遠，也就六公里左右，車(chē)子很快就到了博物館的停車(chē)場(chǎng)，楊改之一刻也不停，抄起手機，直奔博物館入口而去。
今天是周一，楊改之最快的速度趕到，參觀(guān)的時(shí)間十分充足，首先跑去參觀(guān)的是青銅大立人像，人像頭戴高冠，身著(zhù)三層龍紋華服，雙手環(huán)握中空（據推測原持法器），赤足立于神壇之上，盡顯威嚴。
整個(gè)大立人像，有兩米多高，其鑄造工藝之復雜，衣飾紋樣之精細，無(wú)不彰顯著(zhù)古蜀王權與神權的緊密結合，仿佛能感受到那個(gè)時(shí)代權力的脈動(dòng)。
“正是太壯觀(guān)了！厲害！”
楊改之圍著(zhù)大立人像，360度無(wú)死角的巡視，過(guò)足了眼癮。
隨后是，王權與神權的雙重象征---金杖，長(cháng)度快有一米五，表面一層金箔，內里神木，其上鐫刻著(zhù)神紋，紋路細膩入微，看得楊改之不斷咂舌。
后面是縱目面具、青銅人頭像、青銅神壇、青銅太陽(yáng)輪（有人說(shuō)是車(chē)標）、三足飲器、陶盉（he）及金面具。
當楊改之最后來(lái)到青銅神樹(shù)前時(shí)，整個(gè)參觀(guān)仿佛來(lái)到高潮，面前高達近四米的青銅神樹(shù)，九日懸枝，樹(shù)身蟠踞應龍，瞳孔鎏金，青銅龍鱗栩栩如生。
在楊改之的眸光中，青銅神樹(shù)仿佛在祭祀殿中徐徐展開(kāi)它的金屬脈絡(luò )，九重枝椏刺破繚繞的乳香，枝頭垂落的銅鈴被夜風(fēng)撥動(dòng)，發(fā)出類(lèi)似骨笛裂帛的顫音。
樹(shù)干上凸起的云雷紋，在光線(xiàn)的折射下，仿佛有絲絲流光在蠕動(dòng)---這些三千年前澆鑄的銅液，至今仍在以人類(lèi)難以察覺(jué)的速度緩慢流動(dòng)。
正在此時(shí)，6000年一次的九星連珠天象爆發(fā)，金木水火土、天王、海王、冥王八星在太陽(yáng)一側連成一線(xiàn)，天空忽然一片漆黑。
楊改之眼前的青銅神樹(shù)，忽然遙遙升起，九日懸枝輕輕搖曳，灑下無(wú)盡輝光，右手中原本握著(zhù)的紫玉蝶，由溫潤變得炙熱，在神樹(shù)輝光的閃耀下，脫離了楊改之的掌握。
“嘶！好燙，這是怎么了？”
楊改之手中的紫玉蝶，躍上青銅神樹(shù)樹(shù)頂，如青銅太陽(yáng)輪一般，在樹(shù)頂緩緩地旋轉，吸收著(zhù)青銅神樹(shù)匯聚的輝光，變得如紫陽(yáng)一般，照耀這整個(gè)場(chǎng)館內部。
“嗡！”
當九星連珠運轉，露出一絲日光之時(shí)，青銅神樹(shù)頂著(zhù)紫玉蝶，發(fā)出一聲巨震之聲，將楊改之晃得兩眼一抹黑，隨后暈了過(guò)去。
青銅神樹(shù)九日懸枝，最下方的一個(gè)懸枝，青銅鈴鐺搖動(dòng)出一個(gè)門(mén)戶(hù)，將楊改之嗖的一下吸入其中，神樹(shù)一個(gè)旋轉，連帶這紫玉蝶，消失在空中。