林風(fēng)其人清康熙年間，太原府城郊的楊家村，林風(fēng)呱呱墜地不久，便遭遇命運重創(chuàng )。
一場(chǎng)肆虐的瘟疫無(wú)情地奪走了他父母的生命，尚在襁褓中的他，瞬間成為了孤兒。
所幸楊家村的鄉親們淳樸善良，大家紛紛伸出援手，這家送一碗熱粥，那家給一件舊衣，
在眾人的悉心照料下，林風(fēng)逐漸長(cháng)大。困苦的成長(cháng)環(huán)境不僅沒(méi)有擊垮林風(fēng)，
反而鑄就了他堅韌不拔的性格和超乎常人的聰慧。他仿佛天生與大自然有一種緊密的聯(lián)系，
尤其是對山林間生長(cháng)的各種草藥，展現出了濃厚的興趣和獨特的天賦。
每當村里的郎中進(jìn)山采藥，林風(fēng)總會(huì )像個(gè)小尾巴似的跟在身后，
目不轉睛地觀(guān)察郎中辨別草藥的技巧，聆聽(tīng)他們講解草藥的習性、功效以及采摘的時(shí)機。
久而久之，林風(fēng)逐漸長(cháng)大，變成一位帥氣的小伙，后頭娶了漂亮的媳婦柳兒，
柳兒是個(gè)賢惠的姑娘，小夫妻感情甚是相好，但財米油鹽啊啥也不能缺，為了生計，
林風(fēng)每天上山采藥！多年的山上漫游摘采，
林風(fēng)對周邊山林里的草藥熟悉得如同熟悉自己的手掌。他能夠憑借敏銳的觀(guān)察力，
準確無(wú)誤地識別各種草藥，并且根據不同的季節、氣候的變化，
精確判斷出草藥采摘的最佳時(shí)間。經(jīng)他采摘的草藥，品質(zhì)上乘，藥效顯著(zhù)，
深受附近村落郎中們的贊譽(yù)，時(shí)常主動(dòng)向他收購。林風(fēng)便靠著(zhù)這門(mén)精湛的采藥手藝，
勉強維持著(zhù)自己的生活。林風(fēng)為人善良正直，心懷仁愛(ài)。
遇到村里家境貧寒、無(wú)錢(qián)抓藥治病的鄉親，他總是毫不猶豫地慷慨相助，
不僅送上自己采來(lái)的草藥，還耐心細致地告知煎藥服藥的方法和注意事項。他的這份善良，
在楊家村及周邊村落傳為佳話(huà)，村民們對他既感激又喜愛(ài)。除了對草藥的熱愛(ài)，
林風(fēng)還對知識充滿(mǎn)了強烈的渴望。盡管沒(méi)有機會(huì )接受系統的私塾教育，但只要稍有空閑，
他就會(huì )跑到村里有學(xué)問(wèn)的人家，軟磨硬泡地借閱古籍書(shū)卷。從啟蒙讀物到深奧的經(jīng)史子集，
他如饑似渴地閱讀，書(shū)中豐富多彩的世界和廣博的知識，
讓他對外面的廣闊天地充滿(mǎn)了無(wú)限的向往。誤入靈境這日，
林風(fēng)聽(tīng)聞深山中有一味極為罕見(jiàn)的草藥——紫心龍芝。據村里見(jiàn)多識廣的老郎中所言，
此藥對治療癆病有奇效，若能采到，既能救助患病的鄉親，又能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)改善生活。
天還未亮，林風(fēng)便早早地背上竹簍，手持鐮刀，踏入了那片云霧繚繞的山林。
林風(fēng)順著(zhù)一條蜿蜒的溪流深入山林，溪水清澈見(jiàn)底，魚(yú)兒在石縫間歡快地穿梭。
周?chē)鷺?shù)木遮天蔽日，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙灑下，形成一片片金色的光斑。
山林中彌漫著(zhù)清新的松香和泥土的氣息，讓人心曠神怡。他一邊仔細搜尋著(zhù)草藥，
一邊順著(zhù)溪流前行。不知不覺(jué)間，太陽(yáng)漸漸西斜，天色漸晚，可紫心龍芝仍不見(jiàn)蹤影。
就在林風(fēng)尋思著(zhù)先找個(gè)地方過(guò)夜時(shí)，前方突然出現了一片茂密的桃林。桃花開(kāi)得正艷，
粉色的花瓣隨風(fēng)飄落，宛如一場(chǎng)繽紛的花雨。林風(fēng)驚訝不已，深山之中竟藏著(zhù)如此美景。
他沿著(zhù)桃林前行，桃林仿佛沒(méi)有盡頭，腳下鋪滿(mǎn)了花瓣，好似一條柔軟的地毯。走了許久，
桃林盡頭出現一座小山，山腳下有一個(gè)狹窄的洞口，隱隱透出一絲光亮。林風(fēng)好奇心大起，
將竹簍和鐮刀放在洞口，小心翼翼地鉆進(jìn)洞中。起初，洞口極為狹窄，僅容一人側身通過(guò)，
洞內陰暗潮濕，林風(fēng)只能摸索著(zhù)艱難前行。數十步后，眼前突然豁然開(kāi)朗。
晉園初逢出了洞口，林風(fēng)仿若看到了另一個(gè)世界！他看的驚呆了，
感覺(jué)到一股從沒(méi)有過(guò)的寬廣與神秘氣息！天空湛藍如寶石，潔白的云朵如棉絮般飄浮其中，
陽(yáng)光溫柔地灑下，他腳底下足足三百米深，有一片一望無(wú)際的大田野，
田野中有個(gè)神奇的村莊，陽(yáng)光撒過(guò)，給原野與村莊，道路，樹(shù)林等披了一層金色的紗衣。
遠處，一尊碩大無(wú)比的佛像依山而鑿，氣勢恢宏，莊嚴肅穆，那磅礴的氣勢，
仿佛能震懾世間一切邪祟。林風(fēng)不禁為眼前的景象所震撼，呆呆地望著(zhù)那尊佛像良久，
看著(zhù)這神奇的一切，內心感動(dòng)的流出來(lái)熱淚！林風(fēng)逐路而下，臨近村莊，遇到一老者，
他馬上鞠躬，說(shuō)明自己的來(lái)路太原府楊家村，隨后謙遜的問(wèn)詢(xún)：“老人家，
那遠處的大佛我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，能告訴我那是什么佛嗎”？老者見(jiàn)外面來(lái)的人，馬上一征，
隨后心情稍微安定，微笑著(zhù)開(kāi)口說(shuō)道：“孩子，你瞧見(jiàn)的這尊佛像，喚作蒙山大佛。
它始建于北齊文宣帝高洋天保二年，也就是公元 551 年啊，
歷經(jīng)整整 25 年方才完工?！绷诛L(fēng)聽(tīng)著(zhù)老者的講述，目光再次投向大佛。
只見(jiàn)佛像高達數十丈，依山崖雕鑿而成，頭部碩大，面容豐滿(mǎn)圓潤，線(xiàn)條柔和流暢，
雙目微閉，神態(tài)慈悲祥和，仿佛以無(wú)盡的悲憫俯瞰著(zhù)世間眾生。那寬闊的雙肩，
仿佛能承載起人間所有的苦難，魁梧高大的身姿猶如一座不可撼動(dòng)的山峰，
與背后的山脈融為一體。老者接著(zhù)說(shuō)：“你再瞧瞧那佛腳，雕琢得是何等逼真。
”林風(fēng)順著(zhù)老者所指方向看去，大佛的佛腳寬厚，腳趾清晰可辨，每一處細節都栩栩如生。
人站在佛腳旁，顯得如此渺小，仿佛能感受到千年前匠人們傾注其中的精湛技藝與虔誠之心。
老者繼續介紹道：“咱太原府，可是塊風(fēng)水寶地。地處華夏北方，黃河之畔，四周群山環(huán)繞，
地勢險要，歷來(lái)是兵家必爭之地。這山脈走勢，宛如龍盤(pán)虎踞，而汾河穿城而過(guò)，
恰似一條玉帶，為這方土地匯聚了天地靈氣，才孕育出了蒙山大佛這般的人文瑰寶啊。
” 林?zhù)P聽(tīng)了，甚是驚奇與感嘆，心里默想，我在太原府多年，咋沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)蒙山大佛哦！
林風(fēng)感謝并辭別了老者，繼續向神秘的村莊進(jìn)發(fā)！隨著(zhù)林風(fēng)靠近村莊，
他發(fā)現眼前這片土地平坦開(kāi)闊，屋舍整齊排列，錯落有致。白墻黑瓦的建筑風(fēng)格古樸典雅，
與外界常見(jiàn)的民居多有不同。建筑的門(mén)窗雕刻著(zhù)精美的圖案，有寓意吉祥的瑞獸，
也有象征豐收的五谷，無(wú)不展現出精湛的工藝。田間有農夫在勞作，
他們身著(zhù)寬袍大袖的古樸服飾，頭戴斗笠，手中的農具樣式古老，卻透著(zhù)一種質(zhì)樸的質(zhì)感。
不遠處的池塘邊，幾位婦女正在洗衣，她們一邊洗衣，一邊輕聲交談，
臉上洋溢著(zhù)質(zhì)樸而滿(mǎn)足的笑容。孩子們在空地上嬉笑玩耍，有的在放風(fēng)箏，風(fēng)箏的樣式奇特，
繪有神秘的符號和圖案；有的在玩著(zhù)不知名的游戲，歡笑聲此起彼伏。眾人看到林風(fēng)，
都停下手中的活計，紛紛圍攏過(guò)來(lái)。林風(fēng)心中雖有些害怕，但還是鼓起勇氣向眾人作揖行禮，
并詳細說(shuō)明了自己誤打誤撞來(lái)到此地的緣由。人群中走出的這位老者，白發(fā)蒼蒼，
眼神卻格外和藹。老者身著(zhù)一襲青色長(cháng)袍，手持一根古樸的拐杖，氣質(zhì)不凡。
老者上下打量了林風(fēng)一番，笑著(zhù)對他說(shuō)：“既來(lái)之，則安之，莫要害怕，且隨我來(lái)。
”林風(fēng)跟著(zhù)老者來(lái)到家中，老者的家布置得古樸典雅。正堂內，墻上掛著(zhù)一些字畫(huà)，
畫(huà)中所繪皆是山水風(fēng)景，筆法細膩，意境深遠，
仿佛將人帶入一個(gè)空靈的世界；案幾上擺放著(zhù)古樸的瓷器，造型精美，散發(fā)著(zhù)溫潤的光澤，
一看便知年代久遠。老者吩咐家人準備酒菜，為林風(fēng)接風(fēng)洗塵。席間，
林風(fēng)得知此地名為古晉源，古晉源中的人皆是前朝遺民的后代。當年，天下大亂，戰火紛飛，
先輩們?yōu)槎惚軕饋y，四處逃亡。在一次偶然的機會(huì )中，他們發(fā)現了這個(gè)與世隔絕的地方，
便在此定居下來(lái)，從此與外界斷了聯(lián)系。歲月流轉，
古晉源的人們一直保持著(zhù)先輩們傳承下來(lái)的生活方式和文化傳統。林風(fēng)在古晉源住了下來(lái)，
他發(fā)現源中的人們雖然生活簡(jiǎn)樸，但彼此之間和睦相處，互幫互助。無(wú)論是田間勞作，
還是修建房屋，大家都會(huì )齊心協(xié)力，共同完成。園中的生活節奏緩慢而寧靜，
沒(méi)有外界的紛爭與喧囂，仿佛時(shí)間在這里放慢了腳步，一切都顯得那么悠然自得。
學(xué)藝授技林風(fēng)為了報答老者的收留之恩，
將自己所知曉的一些草藥知識和外界先進(jìn)的種植技術(shù)傳授給園中的人。
他教大家如何通過(guò)觀(guān)察草藥的葉子、花朵、根莖的特征來(lái)辨別草藥的真偽和藥性，
還講解了一些根據不同的病癥搭配草藥的方法。對于源中的農作物種植，
林風(fēng)結合外界的經(jīng)驗，提出了改良土壤、合理密植、輪作休耕等建議。他親自示范，
幫助農夫們制作一些簡(jiǎn)單實(shí)用的農具，如改良后的鋤頭，使用起來(lái)更加省力高效，
大大提高了勞作效率。源中的人對他的教導十分感激，
也毫無(wú)保留地將自己的技藝和知識分享給林風(fēng)。林風(fēng)對源中的一位圣賢尤為敬佩，
這位圣賢名叫逸塵子，鶴發(fā)童顏，目光深邃，仿佛能洞悉世間萬(wàn)物。
逸塵子精通紫微斗數與奇門(mén)遁甲之術(shù)，在古晉源中的地位極高。林風(fēng)聽(tīng)聞逸塵子的大名后，
便拜在他門(mén)下，潛心學(xué)習這兩門(mén)神秘的學(xué)問(wèn)。逸塵子見(jiàn)林風(fēng)聰慧好學(xué)，態(tài)度誠懇，
便傾囊相授。從紫微斗數的十四主星曜的含義、特性，
到它們在不同宮位的組合所代表的吉兇禍福，再到天干四化，化祿權科忌，
逸塵子講解得細致入微。他教導林風(fēng)如何根據一個(gè)人的出生時(shí)間排出紫微命盤(pán)，
如何通過(guò)分析命盤(pán)來(lái)了解一個(gè)人的性格、運勢。逸塵子說(shuō)：“紫微斗數源于七政四余，
這七政，指的是日、月、金、木、水、火、土，乃是天上的七大星體，
對人間萬(wàn)物有著(zhù)深遠的影響。而四余，則是羅睺、計都、紫炁、月孛，它們雖為虛擬星體，
卻在星命學(xué)中占據重要地位。這一學(xué)說(shuō)與古印度的天象學(xué)有著(zhù)頗深的淵源，
古印度的智者們對天體運行有著(zhù)獨特的見(jiàn)解，隨著(zhù)文化的交流與融合，
逐漸發(fā)展形成了七政四余的體系，而后又演化出紫微斗數。我們這一脈，
與陳摶老祖傳承雖異，卻同根同源，皆為探尋命運真諦。我們這一脈可稱(chēng)為飛星派，
更注重從星曜背后的本質(zhì)去解讀命運，而非僅僅依賴(lài)星曜的表面象征?！睂τ谄骈T(mén)遁甲，
逸塵子從十天干、十二地支的生克制化講起，詳細闡述了奇門(mén)遁甲的排盤(pán)方法和解局思路。
他告訴林風(fēng)：“奇門(mén)遁甲之術(shù)，相傳源于黃帝戰蚩尤之時(shí)。當年，
黃帝與蚩尤在涿鹿展開(kāi)大戰，蚩尤施展妖法，使得大霧彌漫三日，黃帝的軍隊迷失了方向。
關(guān)鍵時(shí)刻，九天玄女降臨，傳授黃帝奇門(mén)遁甲之術(shù)，助其破敵。此術(shù)以九宮為框架，
六甲為核心，融合了天文、地理、術(shù)數、兵法等諸多方面的知識，分天、地、人、神四盤(pán)。
”逸塵子接著(zhù)說(shuō)道：“昔年，姜子牙得到此術(shù)，根據實(shí)際情況加以革新，
將其簡(jiǎn)化為七十二局，運用在行軍打仗之中，輔助周武王伐紂，最終成就大業(yè)。后來(lái)，
黃石公又將奇門(mén)遁甲傳給了張良，張良再次精簡(jiǎn)，將其變?yōu)槭司?，使其更便于應用?/p>
奇門(mén)遁甲不僅可用于預測吉兇，在行軍打仗時(shí)，能依據天時(shí)、地利、人和，